易经之十二消息卦成德明,易经火泽睽卦详解

转载随笔| 2023-09-09| 0

易经》每卦中都有爻辞,它能代表时间吗?怎么确定具体事情的时间!高 ...

易经六十四卦中有十二消息卦是对应十二个月份的,以复、临、泰、大壮、夬、乾、姤、遁、否、观、剥、坤等十二卦配十二月。其组成由乾坤二卦相互推移而形成的十二卦,为众卦之基础,依阴阳消息的次序排列卦。

复卦初六 冬至 姤卦初九 夏至

临卦六三 大寒 遁卦九三 大暑

泰卦九五 雨水 否卦六五 处暑

大壮初九 春分 观卦初九 秋分

夬卦六三 谷雨 剥卦六三 霜降

乾卦六五 小满 坤卦六五 小雪

消息卦以“乾”卦含子、丑、寅、卯、辰、巳,“坤”卦含午、未、申、酉、戌、亥,以两卦十二爻表示一年的十二个月。(或称为一年循环周期)。

亦有人以十二辟卦代表一日十二时辰内阴气与阳气消长情形,一日之中亥时为最阴之时故以全阴爻之坤卦代表,过了子时后阳气渐生,故以一阳生之复卦代表,在寅时,正处与白天与夜晚交替之时,故阴阳互半。直到到了午时,阴气渐生,故以一阴生之姤卦为代表,此后阴气渐生,直到亥时,如此循环。

但一般比较普遍的使用是用天干地支代表年月日乃至时辰,这种方法很普遍,在网上查很容易。天干地支不算是从易经中出来的,但是又极强的对应性。

易经36卦白话文。。拜托各位了 3Q

周易》为64卦,而不同类的《归藏》、《连山》已经失传,而常见的《周易》分类述卦还有所谓的十二消息卦等,没有听说过易经还有36卦的分类方法。或许你说的是《周易》第36卦“地火明夷”吗?《周易》记录了每个卦的卦爻辞,仅仅是将古文翻成白话文的话,是远远不能指导预测的,一般还需要分清卦象、动变、五行、体用、甚至结合月令、六神、干支、伏藏进行分析。

消息是什么意思。详细点,易经的息为什么有增长的意思?

易学是阴阳变易之学,《易经》六十四卦中有十二个卦较为特殊,它们最能体现阴阳两气的此消彼长。

坤卦纯阴,是阴气极盛、阳气衰竭之时。 复卦一阳始生,是阳气复苏之时。 临卦二阳并立,是阳气生长渐旺之时。 泰卦三阳开泰,是阳气旺盛、充满生机之时。 大壮卦四阳而壮,阳气开始有过盛之迹象。 夬卦五阳过刚,阳气过重失衡。 乾卦纯阳,是阳气之本源。

以上是阴消阳息的过程,阴气不断消减,阳气不断生息。从乾卦开始,则是阳消阴息的过程。乾卦纯阳,是阳气极盛、阴气衰竭之时。 姤卦一阴始生,阴气初遇于阳。 遯卦二阴生息而长,小人渐得势,君子宜远遁。 否卦三阴控制局势,小人道长,君子道消。 观卦四阴而阴盛,阳气甚压抑。 剥卦五阴剥一阳,阳气遭受层层剥落后,已是奄奄一息,随时有消亡之危。坤卦纯阴,是阴气之本源。

以上便是十二消息卦,亦称“十二辟卦”,代表了阴阳两气的消减与生息。汉代易学热衷于研究“卦气”,即是用十二消息卦来解释一年中的节气变化,其代表人物是西汉的孟喜和京房。后人多以为十二消息卦是孟喜创造的,其实这是一个很大的误解。十二消息卦的概念和原理在《易经》中就赫然存在,其与一年十二个月的对应关系亦由来已久,显然不是孟喜的发明。孟喜师承自孔子的第六代嫡传弟子田何,所以他懂得《易经》中的十二消息卦。他只是将之发扬推广罢了。

十二消息卦分别代表一年的十二个月,复卦代表阳气初生的农历十一月,临卦代表十二月,泰卦代表正月……如此类推。为什么说农历十一月是阳气初生呢?因为十一月中的冬至日,是全年日照最短,黑夜最长的一天。自此以后白天时间渐长,阳气逐渐回升(温度滞后,还在下降)。同理,夏至日是阳气从最盛开始回落的转折点。夏至日在农历五月,对应于姤卦。

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易经六十四卦是按什么规律排列的?

64卦是成对出现,前一个卦和后一个卦互为综卦,就是把一个卦上下颠倒就是下一个。

如果上下颠倒是同一个卦,比如“乾”,那么他后面的卦就是他的错卦,就是阴阳爻全部相反。

但是一对卦和另一对卦之间的联系,建议你看一下《序卦传》。里面是64卦顺序的解释。

可仔细看还是会发现有些牵强。

到底真正是什么顺序,易学界就各执一词了。

《易经》中的六十四卦分别是哪些?

乾为天、坤为地、水雷屯、山水蒙、水天需、天水讼、地水师、水地比、风天小畜、天泽履、地天泰、天地否、天火同人、火天大有、地山谦、雷地豫、泽雷随、山风蛊、地泽临、风地观、火雷噬嗑、山火贲、山地剥、地雷复、天雷旡妄、山天大畜、山雷颐、泽风大过、坎为水、离为火、泽山咸、雷风恒、天山遯、雷天大壮、火地晋、地火明夷、、风火家人、火泽睽、水山蹇、雷水解、山泽损、风雷益、泽天夬、天风姤、泽地萃、地风升、泽水困、水风井、泽火革、火风鼎、震为雷、艮为山、风山渐、雷泽归妹、雷火丰、火山旅、巽为风、兑为泽、风水涣、水泽节、风泽中孚、雷山小过、水火既济、火水未济

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