[北宋]苏轼-第05卦䷄需卦•卦辞全文详解 謂九五也。乾之欲進,凡為坎者皆不樂也,是故四與之抗,傷而後避。上六知不可抗,而敬以求免。夫敬以求免,猶有疑也。物之不相疑者,亦不以敬相攝矣。至於五則不然,知乾之不吾害,知己之足以御之,是以內之而不疑,故曰「有孚,光亨,貞吉」。光者,物之神也,蓋出於形器之表矣。故易凡言光、光大者,皆其見遠知大者也。其言未光、未光大者,則隘且陋矣。... —— [北宋]苏轼撰 《东坡易传》 需卦
[南宋]朱震-第05卦䷄需卦•卦辞全文详解 需須也,須待也。剛健上行,遇險未動,待時者也,故曰需,須也,險在前也。坎險也,陽陷於陰中,陷也。困者,水在澤下也。需自二而上,有困反之象,三陽剛而健,能須以進,動而不屈,不陷於險,善用剛健者也。故曰剛健而不陷,其義不困窮矣。此以兩體言乎需也。須以進者,需有孚而後進也。孚者,己也,孚之者,人也,豈能遽孚之哉?需自大壯變,大壯四陽同... —— [南宋]朱震撰 《汉上易传》 需卦
[南宋]杨万里-第05卦䷄需卦•卦辞全文详解 需者,有所須而動,有所待而發。傳曰:需,事之下。又曰:需,事之賊。言猶豫不決之害事也。而光且亨、且吉、且利,何也?易之需,非不決之需,見險而未可動,能動而能不動者也,孚且貞故也。孚者,以誠待詐,詐窮而誠自達;貞者,以正待邪,邪詘而正自伸。惟誠惟正,无敵於天下,是惟无動,動則亨吉,雖大川亦可涉而利也。先主所謂操以詐,孤以誠;操以暴... —— [南宋]杨万里撰 《诚斋易传》 需卦