[明]林希元-第05卦䷄需卦•卦辞全文详解 林氏希元曰:凡人作事,皆責成於目前,其間多有阻礙而目前不可成者,其勢不容於不待。然不容不待者,其心多非所樂,其待也未必出於中誠,不免於急迫覬望之意,如此則懷抱不開,胸中許多暗昧抑塞,而不光明豁達,故聖人特發有孚之義。蓋遇事勢之未可為,即安於義命,從容以待機會,而不切切焉以厚覬望,則其待也,出於真實而非虛假矣。如此則心逸日休,胸襟... —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 需卦
[唐]孔颖达-第05卦䷄需卦•卦辞全文详解 孔穎達疏《正義》曰:「此需卦繇辭也。需者,待也。物初蒙稚,待養而成,无信即不立,所待唯信也,故云「需有孚」,言需之為體,唯有信也。「光亨貞吉」者,若能有信,即需道光明,物得亨通,于正則吉,故云「光亨貞吉」也。「利涉大川」者,以剛健而進,即不患於險,乾德乃亨,故云利涉大川。 —— [唐]孔颖达疏 《周易正义》 需卦
[南宋]俞琰-第05卦䷄需卦•卦辞全文详解 需,待也。乾健而遇坎險,則未能上進,需之義也。需以五為成卦之主爻,有孚、光亨、貞吉皆指五。孚,信也。九五與九二同德相信,是為有孚;陽明而光,故亨;固守以正而不妄動,故吉。坎水之險在前,乾以剛健臨之而又能需,則不至乎陷溺,故其象占為利涉大川。 —— [南宋]俞琰撰 《周易集说》 需卦
[清]傅恒-第05卦䷄需卦•卦辞全文详解 乾遇坎險,待而不進,故曰需。坎實故孚,離明故光,兌說故亨,陽正故貞。坎為大川,乾健不䧟,故利涉也。然需非徒需而已,故貴有孚,有孚者,真知時命之當安,實有道義之可守也。需而有孚,則躁消妄息,靜以生明,而其性光矣。神寧體泰,安以能慮,而其心亨矣。然遇險之道,光亨不足,盡必貴貞,貞者持守,堅固不息,有孚之功,并不露光亨之迹也。以其孚貞... —— [清]傅恒等奉敕撰 《御纂周易述義》 需卦