![[宋]魏了翁简介](https://www.taijizhidian.com/static/assets/images/nopic.gif)
[宋]魏了翁简介
魏了翁（1178年6月25日－1237年4月14日 ） ，字华父，号鹤山。邛州蒲江县（今属四川）人。南宋理学家、大臣。 魏了翁于庆元五年（1199年）中进士，授签书剑南西川节度判官。历任国子正、武学
（明）钱一本简介
钱一本（1546年－1617年），武进（今江苏常州）人，字国端 [1] ，号启新，明朝学者，武进人。万历十一年进士。除庐陵知县，征授御史。入台即发原任江西巡按祝大舟贪墨状，大舟至遣戍。已，论请从祀曹端
易经八卦生辰八字起名(易经八卦生辰八字起名男孩)
易经八卦与生辰八字 易经八卦是中国古代的一种哲学思想，它将万物分为八个方向，每个方向代表着不同的属性。而生辰八字则是根据出生时间、日期、地点等信息推算出的一个人的命运图谱。在中国传统文化中，易经八卦和生辰八字都有很重要的作用，尤其是起名字时
赵庚白《直方周易》飞龙在天，利见大人——帝王驾临，万众注目
【乾】九五 飞龙在天，利见大人。 现很著名的某大学哲学系教授将此爻辞解释为： 【译】九五 龙飞翔在天空，适宜见到大人。 《易经》中的爻辞、彖辞都是用真实情况来言说的，有《系词》为证，《系词·下》：“八卦以象告，爻彖以情言。”（“情”真情，实情。） “龙”只是传说中的一种长形、有鳞、有角的神异动物。自然界实际是不存在此种...
赵庚白《直方周易》说卦。天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。八卦相错。数往者顺，知来者逆，是
【原文】天（1）地（2）定位，山泽通（3）气，雷风相薄（6），水火不相射（7）。 【译文】天与地有固定的方位，山与泽都共同承受自然界的阴晴变化，雷与风相互接近，水与火不互相谋求。 注释：（1）“定”固定。《诗经·小雅·采薇》：“我戎未定。” （2）“位”位置；方位。《尚书·召诰》：“越三日庚戍，太保乃以庶殷...
赵庚白《直方周易》说卦：八卦相错。数往者顺，知来者逆，是故《易》逆数也。
上接：天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。 【正文】八卦相错。数（1）往（2）者（3）顺（4），知（5）来（6）者逆（7），是故《易》逆数也。 【译文】八卦互相交错组合，六十四卦是在一件一件地说明过去的事情进行得顺利，了解将来事情的情况要，所以用《易经》是要一件事一件事地说明。 注释：（1）“数”sh《汉语大词...
赵庚白《直方周易》系辞上传：是故四营而成《易》，十有八变而成卦，八卦而小成。引而伸之，触类而长之，天
【原文】是故四营（1）而（2）成易（3），十有八变而成卦，八卦而小（4）成（5）。引（6）而（7）伸（8）之，触（9）类而长（10）之，天下之能（11）事毕（12）矣。显道神（13）德（14）行（15），是故可与（16）酬酢（17），可与祐（18）神矣。子曰：“知变化之道（19）者，其知神之所为（20）乎。” 【译文】...
赵庚白《直方周易》系辞上传：是故列贵贱者存乎位；齐小大者存乎卦；辨吉凶者存乎辞；忧悔吝者存乎介；震无咎者
上接《直方周易》系辞上：彖者，言乎象者也；爻者，言乎变者也；吉凶者，言乎其得失也；悔吝者，言乎其小疵也；无咎者，善补过者也。 【正文】是故列贵贱者存乎位；齐小大者存乎卦；辨吉凶者存乎辞；忧悔吝者存乎介；震无咎者存乎悔贞。 【译文】因此很多地位尊贵与地位卑下的人都关注爵位的等级；思想成熟的地位低微与地位高贵的人都关注六十...
赵庚白《直方周易》系辞上传：是故卦有小大，辞有险易；辞也者，各指其所之。
上接《直方周易》系辞上：是故列贵贱者存乎位；齐小大者存乎卦；辨吉凶者存乎辞；忧悔吝者存乎介；震无咎者存乎悔贞。 【正文】是故卦有小大，辞有险易；辞也者，各指其所之。 【译文】所以六十四卦能帮助地位低微与地位高贵的人，卦中的文辞能帮助将可能导致的灾难或失败改变。卦中的文辞每个都是指点人们要往适当的方位、理想的地方去做事的...
赵庚白《直方周易》系辞上传：是故法象莫大乎天地；变通莫大乎四时；县象着明莫大乎日月；崇高
上接《直方周易》系辞上 是故《易》有大极，是生两仪。两仪生四象。四象生八卦。八卦定吉凶，吉凶生大业。 【正文】是故法象莫大乎天地；变通莫大乎四时；县象著明莫大乎日月；崇高莫大乎富贵；备物致用，立成器以为天下利，莫大乎圣人；探赜索隐，钩深致远，以定天下之吉凶，成天下之亹亹者，莫大乎蓍龟。 【译文】因此有规律的现象没有...
