【乾】上九 亢⑴龙⑵有⑶悔⑷。

【译】上九 将用于舞动的龙做得过分大，必产生悔恨。

注释：⑴“亢”超过；过分；太甚。《康熙字典》又過也，愆也。《易·乾卦》亢龍有悔。《正義》上九，亢陽之至，大而極盛，故曰亢龍。

      ⑵“龙”可举起来舞动的假龙。《周易·坤·上六文言》：“ 阴疑于阳，必战。为其嫌于无阳也，故称龙焉。”（称：举。《史记·周本纪》：“称尔戈，比尔干，立尔矛，予其誓。”称龙：举龙。）

      ⑶“有”发生，呈现，产生。《左传·襄公二十六年》：“遂袭我高鱼，有大雨自其窦入。”

      ⑷“悔”后悔，悔恨。《国语·晋语二》：“伯氏苟出而图吾君，申生受赐以至于死，虽死何悔！”

【乾】上九 象曰  亢龙有悔，盈⑴不⑵可⑶久⑷也。

【译】象“将用于舞动的龙做得过分大，必产生悔恨。”，由于过分大，舞动的时间不能够长久。

注释：⑴“盈”过分。《国语·晋语九》：“奸而盈禄，善将若何。”

      ⑵“不”用在动词、形容词或个别副词前，表示否定。《韩非子·喻老》：“医之好治不病以为功。”

      ⑶“可”能够，可以。《左传·庄公十年》：“可以一战。”

      ⑷“久”长久，时间久。《后汉书·列女传》：“久行怀思。”

【乾】上九 文言曰：亢龙有悔，穷⑴之⑵灾⑶也。

【译】文言“将用于舞动的龙做得过分大，必产生悔恨。”是说事物达到极点就要产生危害了。

注释: ⑴“穷”达到极点：穷目。穷形尽相。穷兵黩武。

      ⑵“之”生出，滋长。（产生。）《说文·之部》：“之，出也。象艸过屮，枝茎益大，有所之。”

      ⑶“灾”危害。《诗经·大雅·召旻》：“溥斯害矣，职兄斯弘，不灾我躬。”

【乾】上九 文言又曰：亢龙有悔，与⑴时⑵偕⑶极⑷。

【译】文言 将用于舞动的龙做得过分大，必产生悔恨。这是和当时同等的龙相比较已经大到了极限。

注释: ⑴“与”连词。和，同。《论语·述而》：“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫！”

      ⑵“时”当时。《汉书·高帝纪》：“时连雨自七月至九月。”

      ⑶“偕”齐等（同等。）；比并。《诗经·小雅·鱼丽》：“物其旨矣，维其偕矣。”

      ⑷“极”极限。《孟子·梁惠王上》：“何使我至于此极也！”

【乾】上九 文言又曰：“亢龙有悔。”何⑴谓⑵也？子曰：“贵⑶而⑷无位⑸，高⑹而无民，贤人⑺在下位⑻而无辅⑼，是以动⑽而有悔也。”

【译】文言 “将用于舞动的龙做得过分大，必产生悔恨。”怎么分析判断这句话呢？老师说：“犹如身份显贵却没有职位的人，等级在上可是下面没有民众支持，有才德的人都处在低下地位因而得不到他们辅助，所以行动就会产生悔恨。

注释: ⑴“何”副词。怎么，哪里。《论语•公冶长》：“赐也何敢望回？”

      ⑵“谓”以为；认为（对某一事物经分析思考后所作的判断。）。《尚书·泰誓中》：“谓己有天命，谓敬不足行。”

      ⑶“贵”显贵。《荀子·王制》：“无德不贵，无能不官。”

      ⑷“而”连词。表示转折关系。可译作但，却，可是，然而。《荀子·劝学》：“青取之于蓝而青于蓝。”

      ⑸“位”职位，官爵。《孟子·万章下》：“以位，则子君也，我臣也。”

      ⑹“高”等级在上。《韩非子·五蠹》：“轻辞天子,非高也,势薄也。”

      ⑺“贤人”有才德的人。《史记·太史公自序》：“守法不失大理，言古贤人，增主之明。”

      ⑻“下位”低下的地位；卑贱的地位。《左传·襄公九年》：“今我妇人，而与於乱。固在下位，而有不仁，不可谓元。”

      ⑼“辅”助手。《孙子·谋攻》：“夫将者国之辅也。”

      ⑽“动”行动。《孟子》：“将终岁勤动。”注:“作也。”

【乾】上九 文言又曰：亢之为言也，知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧。其唯圣人乎？ 知进退存亡，而不失其正者，其唯圣人乎！

【译】文言“亢”就是说：只知道出仕做官却不知道适时隐退；只知道生存却不知道人总会要死亡的；只知道获取却不知道也可能失去，他们谁会是品德高尚智慧最高超的人呢？知道做官、隐退、生存、死亡道理，并且不背离这些道理的官长，他们一定是品德高尚智慧最高超的人啊！

此段文言篇幅较长以下将其分段注解。

【原文】亢之为⑴言⑵也，知进⑶而不知退⑷，知存⑸而不知亡⑹，

【译文】“亢”就是说：只知道出仕做官却不知道适时隐退；只知道生存却不知道人总会要死亡的；

注释: ⑴“为”助词。与“之”相配合。用作宾语提前的标志。《孟子•告子上》：“惟弈秋之为听。”

      ⑵“言”解释引文、词语或某种现象的发端词，相当于“就是说”或“意思是”。《孟子•告子上》：“《诗》云：‘既醉以酒，既饱以德。’言饱乎仁义也。”

      ⑶“进”任官，出仕。《礼记·王制》：“升诸司马曰进士。”

      ⑷“退”辞去官职，退隐。《国语·楚语》：“夫子践位而退。”

      ⑸“存”生存，存在。《列子·汤问》：“虽我之死,有子存焉。”

      ⑹“亡”死。《汉书·李广苏建传》：“存亡不可知。”

【原文】知得⑴而不知丧⑵。其⑶唯⑷圣人⑸乎⑹？

【译文】只知道获取却不知道也可能失去，他们谁会是品德高尚智慧最高超的人呢？

注释: ⑴“得”得到，获得。《孟子·梁惠王上》：“缘木求鱼,虽不得鱼,无后灾。”

      ⑵“丧”丧失。《国语·周语》：“宣王既丧南国之师。”

      ⑶“其”他，她，它，他们。《史记·老子韩非列传》：“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游。”

      ⑷“唯”代词。谁，何。《康熙字典》又《集韻》視隹切，音垂。與誰同。何也。

      ⑸“圣人 标签：辅也赵庚白象曰论语直方周易文言师说尚书孙子兵法周易原文亢龙有悔