六四:外比之,贞吉。
《象传》曰:外比于贤,以从上也。
四本应初,不内顾初,而外比五,谓之“外比”。二之应五,在卦之内,故曰“比之自内”;四之承五,在卦之外,故曰外比之”。内外虽异,而皆得比于五,五刚阳中正,贤也;居尊位,上也;亲贤从上,比之正也,故曰“贞吉”,如夫周公之吐哺握发,以下天下之士,辅翼君德。下亲贤人,《比》爻之义也,《象传》曰“外比于贤,以从上也”。此爻于九五,象则为外,德则为贤,位则为上也。变则全卦为《萃》,九四之辞曰“大吉无咎,”可以见此爻之吉也。
【占】 问战征:爻曰“外比之”,得外夷归服之象,故曰“贞吉”。
○ 问营商:想是海外营业,货物流通,无远不居之象,故曰“外比之,贞吉”。
○ 问功名:四外比五,五居尊位,有简在帝心之象,功名之显赫可知也。
○ 问家宅:二居内卦,四居外卦,皆曰“贞吉”,自得内外亲比,一家和睦。
○ 问婚嫁:玩爻辞,想在外地订亲。吉。
○ 问六甲:生男。
【例】 明治二十一年,占某贵显之气运,筮得《比》之《萃》。
断曰:《比》者,地上有水,亲和之象。今得四爻,此人在九五君侧,以尽精忠,大得君宠,上下亲比之占也。某贵显任宫内大臣之职,其爻辞适合。
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