䷛【巽下兑上】
大過:棟橈,利有攸往,亨。
彖曰:大過,大者過也。棟橈,本末弱也。剛過而中,巽而說行,利有攸往,乃亨。大過之時大矣哉!
大過者何?大者,陽也,陽之過差者也。陽之所以過差者奈何?陽當居外以衛隂,隂當居内以佐陽。今大過多陽而居内,小過多隂而居外,此其所以為過也。然則彖曰剛過而中,巽而說行,利有攸往,乃亨,何也?大過者,剛之過也。有攸往者,猶云有為而然者也。夫剛過而不得其中,又不以巽說行之,其志非以有為也,苟求過人而已矣。如是,則何以得亨乎?故大過之所以得亨者,此數德故也。君子或為過人之行者,將以有為也,非道之常也。故曰利有攸往,乃亨。
象曰:澤滅木,大過;君子以獨立不懼,遯世无悶。
初六,藉用白茅,无咎。
象曰:藉用白茅,柔在下也。
九二,枯楊生稊,老夫得其女妻,无不利。
象曰:老夫女妻,過以相與也。
九三,棟橈,凶。
象曰:棟橈之凶,不可有輔也。
九四:棟隆,吉;有它,吝。
大過:九三,棟橈,凶。九四,棟隆,吉。有它吝,何也?夫大過剛已過矣,正可濟之以柔,而不可濟之以剛也。故大過之陽,皆以居隂為吉,而不以得位為義也。九三居陽履剛,而在一體之上,剛很強愎,不可輔弼者也,故曰棟橈,凶。九四以陽居隂,而在一體之下,剛不違謙,能隆其棟者也,然過而失中,故曰有它,吝。
象曰:棟隆之吉,不橈乎下也。
九五,枯楊生華,老婦得其士夫,无咎无譽。
象曰:枯楊生華,何可久也。老婦士夫,亦可醜也。
大過九二,无不利。九五,无咎,无譽。何也?夫大過,本末弱也。初已弱矣,進入于二而遇陽,故曰枯楊生稊。稊者,始生而向茂者也。五,陽之盛也,盛極將落,故曰枯楊生華。華者,已榮而將落者也。初過于弱,二過于強,強弱相濟,厥功已成。其于國也,如剛毅之君,以寛柔之臣輔之,故无不利也。上以衰隂符于盛陽,其于國也,如驕盈之君,以愚庸之臣輔之,雖幸而无咎,不足以有譽也。五居中履正,故无咎。輔弼非人,故无譽也。
上六,過涉滅頂,凶,无咎。
象曰:過涉之凶,不可咎也。
本文内容是作者[明]叶山撰《叶八白易传》中对《山地剥卦》的详细解释,卦辞:剥,不利有攸往,彖曰:剥,剥也,柔变刚也,不利有攸往,小人长也,顺而止之,观象也,君子...
易经天雷无妄卦的“六三:无妄之灾,或系之牛。行人之得,邑人之灾。”爻的详细解释。
火山旅卦 地位:老阴|人位:老阳|天位:少阴|错卦:水泽节|综卦:雷火丰|交互卦:泽风大过。旅,小亨,旅貞吉。 注云:不足全夫貞吉之道,唯足以為旅之貞吉,故特重...
易经坎为水卦的“九二:坎有险,求小得。”爻的详细解释。
本文内容是作者[明]陳士元撰《易象鈎解》中对《地山谦卦》的详细解释,卦辞:谦,亨,君子有终,彖曰:谦,亨,天道下济而光明,地道卑而上行,天道亏盈而益谦,地道变盈...
本文内容是作者[宋]胡瑗撰《周易口义》中对《水地比卦》的详细解释,卦辞:比,吉,原筮元永贞,无咎,不宁方来,后夫凶,彖曰:比,吉也,比,辅也,下顺从也,原筮元永...
[清]查慎行撰《周易玩辭集解•卷四》【上经】第25卦-无妄:天雷无妄(震下乾上) 【原文】无妄,元亨利貞。其匪正有眚,不利有攸往。 无妄:元亨利貞;其匪正有眚,...
本文内容是作者[宋]方寔孙撰《淙山读周易记》中对《风地观卦》的详细解释,卦辞:观,盥而不荐,有孚颙若,彖曰:大观在上,顺而巽,中正以观天下,观,盥而不荐,有孚颙...
本文内容是作者[清]张英撰《易经衷论》中对《泽山咸卦》的详细解释,卦辞:咸,亨,利贞,取女吉,彖曰:咸,感也,柔上而刚下,二气感应以相与,止而说,男下女,是以亨...
【周易下经】第63卦-既济䷾水火既济(离下坎上)-[元]趙汸撰《周易文詮•卷二》 既濟:亨小,利貞;初吉終亂。 水火相交,各得其用,六爻之位,各得其正。其在人事...
本文内容是作者[宋]李光撰《读易详说》中对周易六十四卦《泽风大过》的详细解释,卦辞:大过,栋桡,利有攸往,亨,彖曰:大过,大者过也,栋桡,本末弱也,刚过而中,巽...
山风蛊卦 地位:少阳|人位:少阴|天位:少阴|错卦:泽雷随|综卦:泽雷随|交互卦:雷泽归妹。[北宋]程颐撰《程氏易传》繁体版【卷二上经】第十八卦_蛊卦:山风蛊卦...
天泽履卦 地位:老阳|人位:少阴|天位:老阳|错卦:地山谦|综卦:风天小畜|交互卦:风火家人。程传:《履·序卦》:“物畜然后有礼,故受之以履。”夫物之聚,则有大...
本文内容是作者[明]何楷撰《古周易订诂》中对周易六十四卦《火地晋卦》的详细解释,卦辞:康侯用锡马蕃庶,昼日三接,彖曰:晋,进也,明出地上,顺而丽乎大明,柔进而上...