【周易上经】第16卦-豫卦䷏雷地豫卦（坤下震上）－[宋]蔡淵撰《周易卦爻經傳訓解•卷上》

豫，豫者，動无所逆，得志逸樂之謂也。以二象言之，則順而動；以九四一爻言之，則剛動而柔順，皆豫之義者也。

利建侯行師。侯者，震也；師者，坤也。順以動，故建侯行師：皆利。

象曰：雷出地奮，豫。雷出地奮，則通暢和豫。豫，樂之象也。

先王以作樂崇德，殷薦之上帝，以配祖考，聲發乎外而和順益著。作樂崇德殷者，盛也。先王作樂，發其和順之德，盛而至于鬼神之幽，无不和說也。

彖曰：豫，剛應而志行，順以動，豫。

釋豫之義。剛，四也；應，衆柔也。順以動，合二德言。

豫順以動，故天地如之，而况建侯行師乎？

釋豫之彖辭。

天地以順動，故日月不過而四時不忒；聖人以順動，則刑罰清而民服。豫之時義大矣哉！

廣豫之義而贊其大也。

初六，鳴豫，凶。四爻為豫主，已獨應之，從其豫而失正者，故曰鳴豫，凶。

象曰：初六鳴豫，志窮凶也。徒知以逸豫鳴于外，而中無所主，故窮。

六二，介于石，不終日，貞吉。坤體居中，静之至者，又與四無係，能介然自守，不流乎豫者也。石者，安静之物，故取以為象也。然處豫之時，不能無豫，豫不終日，以正而吉也。

象曰：不終日貞吉，以中正也。

六三，盱豫。盱者，上視之貌也。上視乎四，以為豫也。

悔遲有悔，能悔者，位之剛也。若能早悔，則其悔可亡體柔昵近乎四，故戒之。

象曰：盱豫有悔，位不當也。

九四，由豫，大有得。由，讀如居仁由義之由大有得者。一剛而得五柔也。

勿疑朋盍簪。居非正位，故有疑。朋，衆柔也。盍，聚也。簪，疾也，言不用疑慮衆柔之歸速也。

象曰：由豫大有得，志大行也。

六五，貞疾，恒不死。貞，位正也。疾，衆柔，為四所據而有也。恒不死，以柔居中，四未害也。

象曰：六五貞疾，乘剛也。剛謂四也。

恒不死，中未亡也。

上六，冥豫，成。冥者，蒙昩也。居豫之成于四，非應非近無所係而豫，冥然為豫者也。

有渝，无咎。渝者，變也。處卦之窮，窮則思變也，故有有渝之象

象曰：冥豫在上，何可長也？