小畜,小柔也,畜止之義也。乾在上而今居巽下,巽柔。
止之,小畜之義也。
亨,五剛中也。
密雲不雨,自我西郊。密雲者,四也。我,亦四也。西郊者,隂方也。四與西皆隂,故曰自我雲。自西而東,隂先唱也,故雲雖密而不雨。
象曰:風行天上,小畜。天在上,反居風之下,能繫而不能固,小畜之象也。
君子以懿文德。懿者,美也。文德,柔順之德也。取二象成卦之義。
彖曰:小畜,柔得位而上下應之,曰小畜。
釋小畜之義,柔四也。得位,當位也。上下,衆剛也。
健而巽,剛中而志行,乃亨。密雲不雨,尚往也。自我西郊,施未行也。
釋小畜之彖辭。健而巽,合二德,言剛中者五也。志行者,五與四合,而小畜之志得行也。尚往者,陽升而隂不能固止也。施未行者,未能降而為雨者也。
初九,復自道,何其咎,吉。
復者,反也。乾本在上,故曰復。四為正應,故其復乎上者,自此道也。
象曰:復自道,其義吉也。
九二,牽復,吉。無應,不能自復,牽于初而復者也。其位在中雖牽亦吉。
象曰:牽復在中,亦不自失也。
九三,輿說輻。輻,車所用以行者。三繫于四而不能進,故取說輻為象。
夫妻反目。夫,三也;妻,四也。反目,不和也。三昵乎四而非正乃反為柔制,故至反目也。
象曰:夫妻反目,不能正室也。本非正應,故不能正室家之道。
六四,有孚,上承五也。
血去。血,傷也。傷之者,去謂三也。
惕出,无咎,懼而不安其位,故得无咎。
象曰:有孚惕出,上合志也。上,五也。上與五合,而與畜之志得行焉。
九五,有孚,有四之孚也。
攣如。攣者,繫也,繫乎四也。
富以其鄰,隣,四也。得乾之富,由乎四也。
象曰:有孚攣如,不獨富也。不獨,謂與四也。
上九:既雨既處。雨者,陽為隂,得又為隂,陽和處者止也。施行而止,小畜之道成矣。
尚德載。尚者,崇尚也。德,柔之用也。載者,積滿也。崇尚其德積至于成也。
婦貞厲。婦者,隂也。以柔畜剛,貞固為常,則危。
月幾望,君子征凶。月,隂也。幾,近也。望,月滿也。君子,陽也。隂盛必傷陽,故有征凶之戒。
象曰:既雨既處,德積載也。君子征凶,有所疑也。疑均敵柔,畜既盛必敵剛也。
本文内容是作者[宋]方寔孙撰《淙山读周易记》中对《泽火革卦》的详细解释,卦辞:革,己日乃孚,元亨利贞,悔亡,彖曰:革,水火相息,二女同居,其志不相得,曰革,己日...
泽风大过 地位:少阳|人位:老阳|天位:少阳|错卦:山雷颐|综卦:泽风大过|交互卦:乾为天。大過,棟橈,利有攸往,亨。 《彖》曰:大過,大者過也。棟橈,本末弱也...
[清]尚秉和撰《周易尚氏学•卷八上经》第30卦-离卦:离卦为火(离下离上) 离为火卦 地位:少阴|人位:老阳|天位:少阴|错卦:坎为水|综卦:坎为水|交互卦:...
传统注解《易经》的书籍将《屯》卦的含义认定为艰难,当代著名易经学者曾仕强先生将《屯》卦列入四大难卦(屯、坎、蹇、困。)之一。 经查这些人士认定《屯》含义为艰...
易经天火同人卦的“九四:乘其墉,弗克攻,吉。”爻的详细解释。
易经兑为泽卦的“九四:商兑未宁,介疾有喜。”爻的详细解释。
本文内容是作者[明]杨爵《周易辩录》中对《风山渐卦》的详细解释,卦辞:渐,女归吉,利贞,彖曰:渐之进也,女归吉也,进得位,往有功也,进以正,可以正邦也,其位刚,...
本文内容是作者[明]张献翼撰《读易纪闻》中对《泽山咸卦》的详细解释,卦辞:咸,亨,利贞,取女吉,彖曰:咸,感也,柔上而刚下,二气感应以相与,止而说,男下女,是以...
【谦】六四 无不利,撝⑴谦。 【译】六四 没有什么不利的,因作为助手能保持谦虚礼让的作风。 注释: ⑴“撝”wéi辅佐。(助手)《集韵》于妫切,音为。佐也。《扬...
本文内容是作者[清]张英撰《易经衷论》中对《兑卦》的详细解释,卦辞:兑,亨,利贞,彖曰:兑,说也,刚中而柔外,说以利贞,是以顺乎天,而应乎人,说以先民,民忘其劳...
本文内容是作者[元]趙采撰《周易程朱傳義折衷》中对《山天大畜》的详细解释。卦辞:大畜,利贞,不家食,吉,利涉大川,。彖曰:大畜,刚健笃实,辉光日新,其德刚上而尚...
【讼】九四 不克讼,复⑴即⑵命⑶,渝⑷安⑸贞⑹,吉。 【译】打完没有胜诉的官司,回归到原来的生活,精神得到解脱徐缓地回到正常轨道,吉祥如意。 注释: ⑴“复”回...
【周易上经】第13卦-同人䷌天火同人(离下乾上)-[宋]趙汝楳撰《周易輯聞•卷二》 於卦變為乾重離,於爻變為一隂爻卦䷫。初二互易而變欲同,五者二也。五陽之情皆沿...
易经山雷颐卦的“六四:颠颐,吉。虎视耽耽,其欲逐逐,无咎。”爻的详细解释。