随。元亨利贞,无咎。
彖曰:随,刚来而下柔,动而说,随。大亨贞无咎而天下随时,随时之义大矣哉!
象曰:泽中有雷,随,君子以向晦入宴息。
上九,下居于初也,故曰“刚来下柔”。
初九,官有渝,贞吉,出门交有功。
象曰:“官有渝”,从正吉也。“出门交有功”,不失也。
言凡所治务能变而任正,不胶柱也。处随之初,为动之主,心无私系,故能动必择义,善与人同者也。
六二,系小子,失丈夫。
象曰:“系小子”,弗兼与也。
六三,系丈夫,失小子。随有求得,利居贞。
象曰:“系丈夫”,志舍下也。
舍小随大,所求可得,必守正不邪乃吉。
九四,随有获,贞凶。有孚在道,以明何咎!
象曰:“随有获”,其义凶也。“有孚在道”,明功也。
以阳居阴,利于比三则凶也。处随之世,为众所附,苟利其获,凶之道也。能以信存道,则功业可明,无所咎矣。
九五,孚于嘉,吉。
象曰:“孚于嘉吉”,位正中也。
上六,拘系之,乃从维之,王用亨于西山。
象曰:“拘系之”,上穷也。
处随之世而刚正宅尊,善为众信,故吉。或曰:孚于二则吉。
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