家人，利女貞。

【注】家人之義，各自脩一家之道，不能知家外他人之事也。統而論之，非元亨利君子之貞，故利女貞。其正在家內而已。

《彖》曰：家人，女正位乎內，

【注】謂二也。

男正位乎外，

【注】謂五也。家人之義，以內為本，故先說女也。

男女正，天地之大義也。家人有嚴君焉，父母之謂也。父父、子子、兄兄、弟弟、夫夫、婦婦，而家道正，正家而天下定矣。

《象》曰：風自火出，家人。

【注】由內以相成，熾也。

君子以言有物而行有恒。

【注】家人之道，脩於近小而不妄也。故君子以言必有物而口无擇言，行必有恒而身无擇行。

家人初九：

初九：閑有家，悔亡。

【注】凡教在初，而法在始。家瀆而後嚴之，志變而後治之，則悔矣。處家人之初，為家人之始，故宜必以閑有家，然後悔亡也。

《象》曰：閑有家，志未變也。

家人六二：

六二：无攸遂，在中饋，貞吉。

【注】居內處中，履得其位，以陰應陽，盡婦人之正義。无所必遂，職乎中饋，巽順而已，是以貞吉也。

《象》曰：六二之吉，順以巽也。

家人九三：

九三：家人嗃嗃，悔厲吉。婦子嘻嘻，終吝。

【注】以陽處陽，剛嚴者也。處下體之極，為一家之長者也。行與其慢，寧過乎恭，家與其瀆，寧過乎嚴，是以家人雖嗃嗃悔厲，猶得其道；婦子嘻嘻，乃失其節也。

《象》曰：家人嗃嗃，未失也；婦子嘻嘻，失家節也。

家人六四：

六四：富家大吉。

【注】能以其富，順而處位，故大吉也。若但能富其家，何足為大吉？體柔居巽，履得其位，明於家道，以近至尊，能富其家也。

《象》曰：富家大吉，順在位也。

家人九五：

九五：王假有家，勿恤，吉

【注】假，至也。履正而應，處尊體巽，王至斯道，以有其家者也。居於尊位，而明於家道，則下莫不化矣。父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，婦婦，六親和睦，交相愛樂，而家道正。正家而天下定矣，故王假有家則勿恤而吉。

《象》曰：王假有家，交相愛也。

家人上九：

上九：有孚威如，終吉。

【注】處家人之終，居家道之成，刑于寡妻，以著于外者也，故曰有孚。凡物以猛為本者，則患在寡恩；以愛為本者，則患在寡威。故家人之道，尚威嚴也。家道可終，唯信與威，身得威敬，人亦如之。反之於身，則知施於人也。

《象》曰：威如之吉，反身之謂也。