䷷:【艮下离上】
○【七之三下之十三緯,三隂否變,主六五。】
旅:【此羲皇艮下離上之卦,而文王名之曰旅。旅者,衆處于外之名。凡家居者入而舉火于内,旅寓者止而舉火于外,晝食夜宿,皆欲憑高見遠,每依山而舉火,故山上有火,為旅之義。】
小亨:【占也。小亨,小者亨也。六五為旅之主,五隂也,故曰小。以其得中而順于剛,故亨。】
旅貞吉:【占也。内艮為止,外離為麗,為明。止宿而麗于明,處旅中之正,主事者如此則吉。此蓋指九三而言,彖辭之占吉,而爻辭之占厲,取義各不同也。】
初六:【初之畫得六,為旅之離。】
旅瑣瑣:【象也。此旅字无所指名,于旅初之時,泛言處旅之道爾。瑣瑣,細碎貌。六為隂小,初又卑下,小之又小者也,故曰瑣瑣。】
斯其所取灾:【占也。旅貴乎得衆,旅而瑣瑣,則失衆心,此其所以取灾也。】
六二:【六居第二畫,為旅之鼎。】
旅即次:【象也。旅謂六五也,旅因三五相易而成卦。六五,上卦之主;九三,下卦之主。卦中稱旅者,六五與九三也。旅以應位為次,六二者,上旅六五之次;上九者,下旅九三之次也。六五下就六二,既得中,又得位,次舍之最善者也。】
懷其資:【象也。懷謂懷藏而不失資者,財貨也。巽為利,二三四互巽,資也。】
得童僕貞:【象也。艮少男,童也。艮中畫,為童僕之能正主事者,有宿止之地,有資用之財,有幹事之童僕。六五之旅,得六二為次,而諸美具焉。】
九三:【九居第三畫,為旅之晉。】
旅焚其次:【象也。旅謂九三,其次則上九也。上九為九三之次,而在離火之上,故為焚其次。】
喪其童僕貞:【象也。否卦六居三,當互艮中畫,為童僕之貞者。否變為旅,則艮之中畫,去三而就五,是喪其童僕之貞者矣。】
厲:【占也。處旅不善,而居下之上,危地也。】
九四:【九居第四畫,為旅之艮。】
旅于處:【象也。此旅謂六五也。九四乃六五,比近依乘,故曰于處。處謂暫時居處,非其次舍也。】
得其資斧:【象也。互巽為資,巽木連離兵為斧。斧者,行旅所用,以析薪斬伐者也。周公東征,有破斧之詩。】
我心不快:【象也。我謂五也,卦主故稱我。五之位為心依乘,近地而處,有資有斧,亦云可矣。然所依者居柔之剛,非正位也,豈心之所樂哉?故我心不快,必若六二之得正位,乃為得所安之次舍也。】
六五:【六居第五畫為旅之遯】射雉一矢亡:【象也。雖為雉,乾之剛象。矢以卦變言,六上居五,變乾為離,射而得雉也。乾之三陽,一下居三,三矢而亡其一也。朱子曰:亡,如秦无亡矢遺鏃之亡。】
終以譽命:【占也。六五之旅,始者乾以射取文明之柔,而不免亡矢中實之陽。及其終也,即應位之次,則有二之譽,有五之命。羈旅之中,名譽未易得,命令未易行,人之譽歸于己,巳之命行于人,旅而能兼之者,蓋鮮矣。】
上九:【上之畫得九為旅之小過】鳥焚其巢:【象也。上變為柔成小過,有飛鳥之象,三四為鳥身,而三之位與上應,鳥蓋指九三也。二三四互巽為木,五上在巽木之上,象鳥巢在木杪。六五耦畫,巢之中空處。上九奇畫,巢之上覆也。當離火之上,畫為火焚其巢。上奇變為耦,象巢被火焚而毁其上覆。九三為旅人,則上九為旅之次。九三象鳥,則上九為鳥之巢。上九之焚其巢,即九三之焚其次也。】
旅人先笑後號咷:【象也。旅人,九三也。三居六畫卦之人位,兑為笑,離為號咷。同人,離在下,五變為柔,三四五互兑在上,故為先號咷而後笑。此旅卦三四五互兑在下,離在上,故為先笑後號咷。蓋九三先在下而未遭焚則笑,後就上而遭焚則號咷。】
喪牛于易:【象也。小過,坎之複體,象輿。離為牛,在前,有旅人以牛服車之象。上既變為柔,失離體,為喪牛。上一卦窮處疆場之象,旅人喪其服車之牛于境外也。】
凶:【占也。喪失其牛,則无以挽資糧之重車,而不可行矣,所謂凶也。此卦六畫,惟六五、九三為旅人。初言其時,二四上言其地。五本失位,而以大二為次,則得位。三本得位,而以上九為次,則失位。蓋處旅之道,宜柔不宜剛。五柔而中,三剛而過,是以五得財得人而譽命。三既无可居,又不可行,而凶也。】
【六畫俱六,九為旅之節。】
【經彖辭凡六字,爻辭凡七十六字。喪:息浪切,卦内及下卦同。射:食亦切。于易:音亦註。少男:詩照切。所樂:音洛。未易:以豉切。鮮:悉翦切。空處:昌據切。上覆:孚豆切。】
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