䷸【巽下巽上】

巽：小亨，利有攸往，利見大人。

隂承陽為巽，隂為小，故曰小亨。巽則不忤物，故利往。大人，二、五也。利見之者，初、四也。

初六，進退，利武人之貞。

初居重巽之下，巽為進退，互兌為西方之金，有武人之象。

九二，巽在牀下，用史巫紛若，吉，无咎。

巽，卑也，為木為股，木卑而股分於下，牀之象也。二居巽卑之地，有牀下之象。互兌為口舌，有用史巫之象。或問：巽為牀，剥何以言牀也？曰：巽體二陽覆上而横，牀之幹也。一隂承上而對峙，牀之足也。剥則牀幹傾落於下矣，故剥凶而巽吉。

孔頴達曰：史謂祝史，巫謂巫覡，皆接事鬼神之人也。紛若，盛多之貌。

九三，頻巽，吝。

三居二巽之間，巽而又巽，故曰頻巽。

六四，悔亡，田獲三品。

離爲䋞罟，互離，故有田象三品。或云上殺、中殺、下殺，非也。《本義》乾豆、賓客、君庖之說，出於王制。

九五，貞吉，悔亡，无不利，无初有終。先庚三日，後庚三日。

蠱六五變而爲巽之九五，蠱振於始，故曰甲；巽更於終，故曰庚。甲、庚皆曰先後三日者，聖人謹始終之意也。甲於四時爲春，於五行爲木。蠱下巽木上，艮居寅地，故有甲象。庚於四時爲秋，於五行爲金，於五色爲白。巽爲曰乾，爲庚金。巽本乾體，先天圖巽居申方，故有庚象。

上九，巽在牀下，喪其資斧，貞凶。

上居重巽之極，故亦有牀下之象。互離，有資象。巽木互兑金，有斧象。旅九四居卦中，故得資斧。上居卦外，故喪資斧。斧者，斷也。巽爲不果，有喪斧之象。