大過

惟平可恒，惟恒可久，故卦之隂陽俱六者為純，各三者為中，否則均謂之過。過者，越常分也。四陽在中，隂居上下，陽過於隂，故稱曰大夫。勢有偏重，行非適可，庶事越軌，羣情不附，大剛必折，凶起棟橈。傳曰：剛過而中，巽而說行。既巽而說，斯為中矣。夫治偏重之世，必有反常之政，斯能勝之。挹濫注微，損勝扶衰，先後之幾，正直之用，豈小才可與乎？

六爻以剛居剛，惡其自恃也，多凶。以剛居柔，喜其相濟也，多吉。初安分而過慎，故吉。上越分而過涉，故凶。三太剛，二不足以輔之，故橈。四居柔，而五可以補之，故隆。二過相與，居柔也。五无譽，居剛也。上六其王衍、曹爽之徒與？不量力而當國之寄，或曰殺身成仁，盖惟剛德乃能，此爻殊不類也。

脊檁之曲，以一木支陪之，猶能駕屋不折，所謂補也。宋元祐司馬君實相元城，諸人在朝，類大過也，未幾而棟橈且折矣。故曰：大過之時大矣哉！非用權者不能處此。畢仲游與執政書可觀。