䷁【坤下坤上】
坤
坤之德,可以一言蔽之,曰順而已。曰化馬之貞,曰後得,曰主利,皆順也。安貞吉者,以順為正,而安之則吉也。彖傳釋之,一曰乃順承天,一曰柔順利貞,一曰後順得常。文言又申之曰,坤道其順乎。蓋以地之資生,雖極其盛大,而何一物非天之所為,地特代天以成其終耳。推之臣道妻道,無不如是也。陽無所不統,隂順以從陽,故曰陽大隂小,後得主利是也。陽無所不行,隂止能行於其職分之内,故曰陽全隂半,西南得朋,東北喪朋是也。天施生於上,而地道有一時之或息,則亦不可謂順,故曰其動也剛,其德方,則坤之健也正,其所以為順也。隂陽既不可偏廢,而聖人必致其扶陽抑隂之意者,何哉?蓋懼其不能常守此陽大隂小、陽全隂半之分,而失乎順之常理也。故獨見其意於初上之二爻,蓋初防其始而上戒其終,始終之義也。履霜之漸不謹,而龍戰之勢已成,小者忘其為小而與大者爭,半者不安其半而與全者敵,則隂與陽混而莫辨矣。故曰隂疑於陽,又曰其血玄黄,則亦如之何哉?中四爻二五得中,而二為至純,惟其純也,故不嫌其不順,而繫之以直方大之辭。三與五以隂居陽,故一則曰含章,一則曰黄裳,欲其含美在中,而不失乎坤順之體也。六四重隂不中,雖未至於窮極,然其勢已漸盛,故有括囊之戒也。合而論之,彖與爻詎有二義乎哉?地道不順而有龍戰之禍,妻道不順而有牝雞之禍,臣道不順而有跋扈之禍,安得不謹之又謹哉?故文言於初六一爻曰非一日之故,曰由來者漸,曰辨之不早,反覆叮嚀,聖人之意深矣。
本文内容是作者[清]张英撰《易经衷论》中对《水山蹇卦》的详细解释,卦辞:蹇,利西南,不利东北,利见大人,贞吉,彖曰:蹇,难也,险在前也,见险而能止,知矣哉,蹇利...
本文内容是作者[宋]蔡渊撰《周易卦爻经传训解》中对《地雷复卦》的详细解释,卦辞:复,亨.出入无疾,朋来无咎.反复其道,七日来复,利有攸往,彖曰:复亨,刚反,动而...
火泽睽卦 地位:老阳|人位:少阳|天位:少阴|错卦:水山蹇|综卦:风火家人|交互卦:水火既济。睽,小事吉。 彖曰:睽,火動而上,澤動而下,二女同居,其志不同行。...
【周易上经】第30卦-离卦䷝离卦为火(离下离上)-[唐]史徵撰《周易口訣義•卷三》 【原文】離,利貞,亨,畜牝牛,吉。 【原文】彖曰:離,麗也。日月麗乎天,百穀...
水山蹇卦 地位:老阴|人位:少阳|天位:少阳|错卦:火泽睽|综卦:雷水解|交互卦:火水未济。蹇,利西南,不利東北,利見大人,貞吉。 彖曰:蹇,難也,險在前也。見...
易经山天大畜卦的“九二:舆说輹。”爻的详细解释。
本文内容是作者[宋]李光撰《读易详说》中对周易六十四卦《泽火革卦》的详细解释,卦辞:革,己日乃孚,元亨利贞,悔亡,彖曰:革,水火相息,二女同居,其志不相得,曰革...
地火明夷() 明夷:利艰贞。 《彖》曰:明入地中,“明夷”。内文明而外柔顺,以蒙大难,文王以之。利艰贞,晦其明也,内难而能正其志,箕子以之。 《象》曰:明入地中...
本文内容是作者[宋]郭雍撰《郭氏传家易说》中对周易六十四卦《雷火丰卦》的详细解释,卦辞:丰,亨,王假之,勿忧,宜日中,彖曰:丰,大也,明以动,故丰,王假之,尚大...
【周易下经】第47卦-困卦䷮泽水困卦(坎下兑上)-[宋]趙汝楳撰《周易輯聞•卷五》 於卦變為兌,重坎,於爻變為三隂。爻卦䷋二上互易而變,卦雖以剛掩得名,然戒於苟...
易经山雷颐卦的“六二:颠颐,拂经。于丘颐,征凶。”爻的详细解释。
【上经】第13卦-同人:天火同人(离下乾上)-[清]李光地撰《周易觀彖•卷三》 同人于野,亨,利涉大川,利君子貞。 一隂在内而虚中,虚則無我,中則不偏,外同於人...
火山旅卦 地位:老阴|人位:老阳|天位:少阴|错卦:水泽节|综卦:雷火丰|交互卦:泽风大过。朱邦復著《易經明道錄》繁體版:第十九章:下經第五十六卦_旅卦:火山旅...
本文内容是作者[元]保巴撰《周易原旨》中对周易六十四卦《水雷屯卦》的详细解释,卦辞:屯,元,亨,利,贞,勿用,有攸往,利建侯,彖曰:屯,刚柔始交而难生,动乎险中...