艮

艮，止也，戢其身而弗遷也，處之宜曰艮其背。夫人資衆體以為用，耳目止則廢視聽，手足止則廢持行，惟背可止，不運亡見也。傳曰：時止則止，時行則行。言人必如是，乃為全德。艮背乃止得其所，雖有静亡動，事若偏而道當然。伯夷之餓首陽，箕子之適朝鮮，志存大倫可矣。震來自外，艮止自我，皆非常之故。先儒動止静止，亡人亡我之訓，語高而理不協。夫易，聖人處身履運之方，母以是内非外之心求之。

震為雷，雷震有時；艮為山，山止有定。恐人法此止静，失於動用，故傳兼行言之，猶損之言益也。下三爻止之，不固者有失；上三爻止之，善者全得。君子以濟物為心，其心若止，忘天下也。止其躬者，有為在心，但身不行耳。曾子窮居而作大學，垂王者之法於世，可以當之。咸四為心位，面不相見，否之道也，故惟背可止。傴僂為躬，亦背也，故傳以釋身字。