渙

渙者，小人遭難離散而避之，大人立德與功，解難釋險也。王假有廟，萃神之渙，利涉大川，捄民之渙，尸此者其二四乎！二以剛在隂中，力能濟也；四以柔在隂外，動无違也。

六爻初在渙始，為力易而戒後時，故用馬壯。二奔隂中，其來速而得安倚，故曰其机。馬與机皆本爻之象，此二爻自捄其難也。四為巽主，風以散之，在水上則激波，在氷際則解凍。四近不比三，遠不應初，三與初无所用其黨附之私，故為渙其羣而致一以承五。然散小羣而成大羣，其聚如丘，大臣勞來安集之，用靖王室，不夷其慮。九五君位，所謂出令者，曰汗，言其信也；曰大，言其道也。五出之，四行而致之民，此二爻捄世之難也。上九處險之外，居巽之極，若張翰之避趙王倫者。六四、九五為渙之主，可依之成功，而三獨應上，是无拯渙之心，惟求自危而已。

一曰卦自否變，二柔之四為渙其羣，此但可曰離其羣，非渙也。况卦變自如程傳本之說卦，其餘支離穿鑿。