旅

旅盖古之寄公寓賢，或公子避患而奔潛於戚國，或大夫以道而去留於他邦，猶欲乘機而入，賜環而反。聖人取旅人晝食夜宿，憑高望遠，依山舉火者，名卦曰旅，示以去處之宜。母令避患而得患，用道而失道焉。

六爻六五、九三為旅人，初言其時，二、四、上言其地。旅貴得衆，而初瑣瑣失之矣。二曰即次，暫止也，故曰左次，曰師次。四曰于處，安處也，故曰出處，曰處仁。二始在旅，待時而發，姑且須之，故次為善，晉文在狄是也。行必赴家，避難必求濟，旅必有歸，可以安之而亡計乎？雖得資斧之利，其心不快，狐、趙不欲，晉文在齊是也。處旅用柔，而不撓不變，心存乎剛，五中三過，故五得譽命，三遭焚次。况於上九，事窮无變，好剛不已，不可處，不能行，有號咷而已。

王烈之賢，不能處遼東，况其下乎？

楊廷秀曰：六五，王之蒙塵者，少康逃虞思國、宣王匿召公家是也。禍亂之作，天其啟聖人者乎！上逮者，聞于天也。

射雉，一矢亡。射雉，出旅也。雖有亡矢之害而卒濟。