晉，康侯用錫馬蕃庶，晝日三接。

晉，進也。康侯，安國之侯也。錫馬蕃庶，晝日三接，言多受大賜，而顯被親禮也。蓋其為卦上離下坤，有日出地上之象，順而麗乎大明之德，又其變自《觀》而來，為六四之柔進而上行以至於五。占者有是三者，則亦當有是寵也。

《彖》曰：晉，進也。

釋卦名義。

明出地上，順而麗乎大明，柔進而上行，是以「康侯用錫馬蕃庶，晝日三接」也。

「上行」之上，時掌反。以卦象、卦德、卦變釋卦辭。

《象》曰：明出地上，晉，君子以自昭明德。

昭，明之也。

初六

初六：晉如摧如，貞吉，罔孚，裕无咎。

以陰居下，應不中正，有欲進見摧之象。占者如是，而能守正則吉。設不為人所信，亦當處以寬裕，則无咎也。

《象》曰：晉如摧如，獨行正也。裕无咎，未受命也。

初居下位，未有官守之命。

六二

六二：晉如愁如，貞吉，受茲介福，于其王母。

六二，中正，上无應援，故欲進而愁。占者如是，而能守正則吉，而受福于王母也。王母，指六五，蓋享先妣之吉占。而凡以陰居尊者，皆其類也。

《象》曰：受茲介福，以中正也。

六三

六三：眾允，悔亡。

三不中正，宜有悔者，以其與下二陰皆欲上進，是以為眾所信而悔亡也。

《象》曰：眾允之志，上行也。

九四

九四：晉如鼫鼠，貞厲。

鼫，音石。不中不正，以竊高位，貪而畏人，蓋危道也。故為鼫鼠之象。占者如是，雖正亦危。

《象》曰：鼫鼠貞厲，位不當也。

六五

六五：悔亡，失得勿恤，往吉，无不利。

以陰居陽，宜有悔矣。以大明在上，而下皆順從，故占者得之，則其悔亡。又一切去其計功謀利之心，則往吉而无不利也。然亦必有其德，乃應其占耳。

《象》曰：失得勿恤，往有慶也。

上九

上九：晉其角，維用伐邑，厲吉无咎，貞吝。

角剛而居上。上九剛進之極，有其象矣。占者得之，而以伐其私邑，則雖危而吉且无咎。然以極剛治小邑，雖得其正，亦可吝矣。

《象》曰：維用伐邑，道未光也。