【周易上经】第14卦-大有䷍火天大有（乾下离上）－[清]翟均廉撰《《周易章句證異•卷一》

大有：元亨。

初九，无交害，匪咎，艱則无咎。

九二，大車以載，有攸往，无咎。

車，蜀才作輿。【惠棟同】。

虞翻、李鼎祚作轝。虞云：坤為大轝。王肅作車。

晁說之曰：後漢時車始有居音，古則為輿字。

九三，公用亨于天子，小人弗克。

亨，京房、虞翻、干寶、姚信讀香兩反。京云獻也，干云宴也，姚云祀也。王弼、孔穎達、陸德明讀許庚反，通也。張子、程子、王安石、薛温其、蘇軾、呂大防、楊時、晁說之、張浚、沈該、趙彦肅、呂祖謙、鄭汝諧、李簡、王宗傳、王申子及宋子夏傳本【即今本子夏傳，乃宋人所引，與唐人引異者】。

蘇濬、陸時位讀如王，訓通【亷案：陸時位云：古本篆文原是亨字，公用亨于天子、王用亨于岐山、王用亨于西山俱同，惟王用享于帝方作享，未知何據】。

《左傳》卜偃引作享，杜預訓宴饗，胡一桂讀許庚反，并引《左傳》作亨，云卜偃已讀亨，未知何。㨿郭雍、朱震、朱子、吳澄、胡炳文、項安世、俞琰、梁寅讀香兩反，朱子云：古文无亨字，亨、烹字通用。亨字說文本是一字，故易多互用。項云：但作享字解，不必改字。

謹案：後人如張振淵，洪啟初多改作享者非。毛奇齡云：亨字古通用，解通者非是。趙汝楳云：篆又作 ，云 近于亨，故後世有享、亨兩字，其義訓通，亦訓獻。此爻兩義皆通。

九四，匪其彭，无咎。

彭，子夏傳作旁。【本釋文、宋本如朱震引作旁。勾微、王安石、朱震同。朱云：旁，盛滿貌】。

虞翻作尫，云：或作彭，作旁，聲字之誤。足尫，體行不正，四失位折。震作故尫。晁說之、惠棟同。王肅、姚信、王弼、干寶、徐邈作彭。王云：壯也。姚、王訓旁。干云：彭亨，驕滿貌。程子讀如行人彭彭駟騵彭彭之彭，盛多之貌。朱子音義未詳。

六五，厥孚交如，威如，吉。

上九，自天祐之，吉，无不利。

祐虞翻九家易，李鼎祚作右【惠棟同】。

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