【周易下经】第33卦-遯卦䷠天山遯卦(艮下乾上)-[清]潘思榘撰《周易浅释•卷三》

【周易下经】第33卦-遯卦䷠天山遯卦(艮下乾上)-[清]潘思榘撰《周易浅释•卷三》

典籍作者:[清]潘思榘

著作年代:清代

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正文内容

第33卦-遯卦䷠天山遯卦(艮下乾上)

䷠遯:䷠二陰爻成卦之始。

【原文】遯亨,小利貞。

【原文】彖曰:遯亨,遯而亨也。剛當位而應,與時行也。小利貞,浸而長也。遯之時義大矣哉。

乾上艮下為遯,六月之卦,二陰爻成卦之始也。遯,退藏也。有進則有退,彼升則此降,晝夜寒暑之道也。一陰生為姤,陽有履霜之戒;二陰長為遯,陽无戰野之心。其遯也,時為之也。天地之生意有時而藏,萬物之生機无時而盡。遯非往而不返,為天地留生意,為萬物保生機,自全其天而不為陰所戕,則遯之道得矣。是君子之義與智也。義則不屈,智則不傷,而其道有不亨者乎?否之彖曰:不利君子貞。遯之彖曰:小利貞。以六位言,内為元亨,外為利貞。否之卦,大无元亨,故不利君子貞。遯之卦,九三一陽,尚居亨位,故小利貞。以一卦言,内體為貞,外體為悔。小能貞,則陰不侵陽,而陽可无遯矣。

深山密林,高蹈遠引,昧君父之倫,忘民物之責,此遯而窮者也,非亨之義也。乾一陽在下曰潛,遯二陰在下曰遯。遯即潛之始,潛即遯之終。氣有升降而理无存亡,蹟有潛見而道无顯晦,故曰遯而亨也。陽德在上,下應二陰,華者實,舒者歛,顯者藏,天之當位而應也。君子之遯,不拘一轍,其在上位,則不興土功,不動兵衆,不摇養氣,王者之當位而應也。與時偕行,為其所可為,不為其所不可為,以徐俟陽德之復,君子所以遯而亨也。小利貞,小人亦應時而生,如寒暑晝夜,順其常而不為其變,是即小之貞,而亦小之利也。處遯之時,合遯之義,非消息盈虚,循天而行者,其孰能與于斯?故曰遯之時義大矣哉。

【原文】象曰:天下有山,遯。君子以遠小人,不惡而嚴。

不惡而嚴,君子日與小人近,而未嘗不與小人遠,非褰裳而去之,閉門而拒之也。不惡則莫之怨,嚴則莫敢侮,聽小人感而化,愧而避耳。故君子之遯,法天之于山,有遯世无悶之德,而後有不惡而嚴之用。

【原文】初六:遯尾,厲。勿用有攸往。

【原文】象曰:遯尾之厲,不往何災也。

二為黄牛,初其尾也。二以侵陽為志,方挺而前,初昧蔑貞之凶,乃尾而後。在初已厲,往則遇執,又何利乎?象傳明之曰:不往何災?遯之尾猶可止也,二則執之而已矣。

【原文】六二:執之用黃牛之革,莫之勝說。

【原文】象曰:執用黃牛,固志也。

陰長至二,侵陽有力,坤體未成,牛有中德而无順志,剛畫在上,乃其革也。三為艮手,互有巽繩,執而止之,此其時矣。姤初為豕,繋于金柅。遯二為牛,執用其革。豕猶蹢躅,牛可勝說乎?故象傳曰:固志也,執而不說之義也。

【原文】九三:係遯,有疾厲,畜臣妾吉。

【原文】象曰:係遯之厲,有疾憊也;畜臣妾吉,不可大事也。

三為内卦之主,二陰窺伺其下,卦之消長進退,三實繋之,故為繋。遯隂浸而長,三當其衝,有疾而厲,固其所也。惟不視如仇讎,而畜以臣妾,則于女子小人不惡而嚴,庶可獲吉乎?三力將憊,執牛保毋勝說。二柔可畜,固志以示覊縻,若用之大事,則三之疾乃大矣。

初陽為臣,二隂為妾,訟六三所以為舊德也。

【原文】九四:好遯,君子吉,小人否。

【原文】象曰:君子好遯,小人否也。

當遯之時,下與初應,侵陽之女,于四有婚媾之好焉,為好會以息兵戎,亦遯之善道也。然而有戒心焉,君子下交,則玉帛之吉也;小人上長,則茅茹之否也。好不可恃,而否深可虞,遯敢輕言吉哉?故象傳曰:君子好遯,小人否也。能防小人之否,則君子之吉可得矣。

【原文】九五:嘉遯,貞吉。

【原文】象曰:嘉遯貞吉,以正志也。

二五中正相應,乃嘉耦也。以嘉為遯,其遯乃嘉,故為嘉遯。五居外為悔,交而之内,乃得其貞吉之道也。象傳以正志明之,進而侵陽,二之志也。固之于内,其疾未除;正之于外,其嘉乃孚矣。

【原文】上九:肥遯,无不利。

【原文】象曰:肥遯,无不利,无所疑也。

四之好遯,遯為家人。五之嘉遯,遯乃大畜。三之臣妾,在四五矣。内有三陽,已成乾體,上遯而之四,則大壯也。陽壯而盛,乾體乃肥,故為肥遯。大輿之輹,攸往咸宜,何不利之有?

象傳曰:无所疑。升之三无疑,上虚而无阻也。遯之上无疑,下實而不憊也。夫自内之外,以退為遯。自上之下,以降為遯。陽降陰升,其象為遯,而其實為復。遯豈往而不返者乎?知變斯可與言易矣。

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