蒙,亨。匪我求童蒙,童蒙求我。初筮告,再三瀆,瀆則不告。利貞。
艮少。坎隐伏不明。故名曰蒙。蒙樨也。不明也。二得中有应故亨。艮为童蒙。为求。而二至上正反艮。自二言若求五。自五言若求二。有互相求之象。然二阳也。阳大明。五阴也阴迷。我谓二。匪我求童蒙。童蒙求我者。言二不必求五。五自来应二也。传曰志应。言二五相应与相上下也。旧解诂实匪字。定谓二不应五者非也。坎为圣为通故为筮。比曰原筮。亦以坎为筮。震为言。放曰告。而二至上正反震。言多。故曰渎。渎亵渎也。震反为艮。艮止故不告。昔贤说此。总不知再三渎之故何在。由正覆象并用之义。失传故也。又筮象亦失传。故初筮不知何所指。岂知坎在下故曰初筮。专指九二。艮坎皆冬日卦。故曰利贞。
《彖》曰:蒙,山下有險,險而止,蒙。蒙,亨,以亨行,時中也。匪我求童蒙,童蒙求我,志應也。初筮告,以剛中也。再三瀆,瀆則不告,瀆蒙也。蒙以養正,聖功也。
志应。言二五互求也。坎为圣。故曰圣功。
《象》曰:山下出泉,蒙。君子以果行育德。
艮为君子。为坚。为果。震为行。故曰果行。果行者。言坚定不易也。传曰。致果为毅。是其义也。震为生为德。故曰育德。以者。法也。言君子法蒙象。而果毅其行。养育其德也。
初六:發蒙。利用刑人,用說桎梏,以往吝。
以往吝。发启也。诗大雅。思齐篇曰。刑于寡妻。左传襄十三年。一人刑善。数世赖之。注皆训刑为法。是刑与型同。利用刑人者。言宜树之模型。使童蒙有所法式。得为成人。永免罪辟也。坎为桎梏。说文。桎足械。梏手械。四无应。故往吝。说文引作遴。云行难也。吝遴古通。汉书鲁安王传。晚节遴。王莽传。性实遴啬。义皆为吝。以往。王安石。朱震。王宗传。朱子。皆训为以后。大误。
《象》曰:利用刑人,以正法也。
正平也。坎为平。故曰正法。言以法则示人。俾童蒙有所则效。即释刑人之义也。
九二:包蒙,吉。納婦吉,子克家。
。阳居阴中。故曰苞蒙。五阴来应。故曰纳妇吉。震为子。艮为家。五艮体。二应之。故曰子克家。克者能也。言能任家事也。
《象》曰:子克家,剛柔接也。
接与龙战于野战字义同。言交接也。
六三:勿用取女,見金夫,不有躬,无攸利。
取娶同。坤为女。见金夫。不用躬。申勿用之故也。金夫者美称。诗有匪君子。如金如锡。如圭如璧。左传。思我王度。式如玉。式如金。皆以金喻人之美。艮为金。为夫。人徒知乾为金。不知艮坚亦为金。易林随之屯云。金玉满堂。以屯之互艮为金也。人徒知震有夫象。不知三男皆为夫。比曰后夫凶。以艮为夫也。易林复之剥云。夫亡从军。以剥上艮为夫也。三与上艮应。故曰见金夫。坤为躬。三体震。震为行而决躁。故见金夫而亟欲往上。不顾四五之阻。故曰不有躬。女行如此。不顺。故无所利也。
《象》曰:勿用取女,行不順也。
坤为顺。震躁动。故不顺。案此爻旧解。虞翻以阳为金。谓三为二所淫。朱子谓金夫。盖以金赂己而挑之。若鲁秋胡之事。均堪喷饭。若夫王弼以金夫为刚夫。毛大可惠栋等用卦变。又以兑阳为金。皆非。故夫卦象一失传。无论若何揣测。皆不能当。其关系之重若是。
六四:困蒙,吝。
四无应。承乘皆失类。故曰困。
《象》曰:困蒙之吝,獨遠實也。
实为阳。初三五皆近阳。四独否。故曰独远实。
六五:童蒙,吉。
艮为童蒙。上承阳。下应二。虽不当位。而居中。故吉。
《象》曰:童蒙之吉,順以巽也。
上承阳。顺阳而行。下与二相上下。故曰顺以巽。
上九:擊蒙,不利為寇,利禦寇。
艮手为击。亦启发之意。上应在三。三坎为寇。道穷于上。故不利为寇。然艮为坚为守。下拥群阴。势众。故利御寇。坎彖传云。王公设险以守其国。守谓互艮也。能守故利。
《象》曰:利用禦寇,上下順也。
君子守其前。小人随其后。故利御寇。上下顺者。言坤民顺上也。
天风姤卦 地位:少阳|人位:老阳|天位:老阳|错卦:地雷复|综卦:泽天夬|交互卦:乾为天。姤,女壯,勿用取女。 彖曰:姤,遇也,柔遇剛也。勿用取女,不可與長也。...
本文内容是作者[元]胡炳文撰《周易本义通释》中对周易六十四卦《水地比卦》的详细解释,卦辞:比,吉,原筮元永贞,无咎,不宁方来,后夫凶,彖曰:比,吉也,比,辅也,...
雷泽归妹 地位:老阳|人位:少阳|天位:老阴|错卦:风山渐|综卦:风山渐|交互卦:水火既济。程传:《归妹·序卦》:“渐者进也,进必有所归,故受之以归妹。”进则必...
易经风地观卦的“六三:观我生,进退。”爻的详细解释。
雷山小过 地位:老阴|人位:老阳|天位:老阴|错卦:风泽中孚|综卦:雷山小过|交互卦:泽风大过。小過,亨利貞。可小事不可大事,飛鳥遺之音,不冝上,冝下。大吉,彖...
本文内容是作者[宋]郑刚中撰《周易窥余》中对周易六十四卦《坤卦》的详细解释,卦辞:坤,元亨,利牝马之贞,君子有攸往,先迷后得主,利,西南得朋,东北丧朋,安贞吉,...
易经坤为地卦的“用六:利永贞。”爻的详细解释。
【周易下经】第56卦-旅卦䷷火山旅卦(艮下离上)-[宋]董楷撰《周易傳義附錄•卷九上》 傳:旅序卦:豐,大也。窮大者必失其居,故受之以旅。豐盛至於窮極,則必失其...
易经雷泽归妹卦的“上六:女承筐无实,士刲羊无血,无攸利。”爻的详细解释。
本文内容是作者[清]陈法撰《易笺》中对《山火贲卦》的详细解释,卦辞:贲,亨.小利有所往,彖曰:贲,亨,柔来而文刚,故亨,分刚上而文柔,故小利有攸往,刚柔交错,天...
本文内容是作者[北宋]李光撰《读易详说》中对周易六十四卦《山雷颐卦》的详细解释,卦辞:颐,贞吉,观颐,自求口实,彖曰:颐贞吉,养正则吉也,观颐,观其所养也,自求...
本文内容是作者[宋]李光撰《读易详说》中对周易六十四卦《地山谦卦》的详细解释,卦辞:谦,亨,君子有终,彖曰:谦,亨,天道下济而光明,地道卑而上行,天道亏盈而益谦...
本文内容是作者[宋]趙以夫撰《易通》中对周易六十四卦《火地晋卦》的详细解释,卦辞:康侯用锡马蕃庶,昼日三接,彖曰:晋,进也,明出地上,顺而丽乎大明,柔进而上行,...
本文内容是作者[清]张英撰《易经衷论》中对《风地观卦》的详细解释,卦辞:观,盥而不荐,有孚颙若,彖曰:大观在上,顺而巽,中正以观天下,观,盥而不荐,有孚颙若,下...