䷫【巽下乾上】
勿用,勿字有力。几隂不能害陽,陽自引入之也。男女之象甚博。乾坤,六合之男女也;君子小人,人類之男女也;理欲,一身之男女也。天地不相遇則萬物不生,君臣不相遇則政教不興,此時義之大。時義便冒、繫、柅、包魚、包瓜、含章等意。時有不可過、不可不及意,義以乘時,亦當无過不及,有轉禍爲福作用,故曰大易,聖人長君子、消小人之具也。曰繫曰牽,辭不厭複,防之至也。臨民若養魚,包而不使逸,則我能爲若主,不令以賓抗主。不繫不包,則大可憂者至矣。臀无膚者,安其身之不能,能安民乎?上行指三,下行指初。包无魚,謂魚失其所包也。道失而民散,凶自此起,故曰遠民也。遠民者,二近民而四遠民也。瓜之爲物,得所附而後止。種瓜杞下,自能收拾散蔓;君道廣覆,自能斷絶民奸。含章中正四字最重,是志與天命相周旋也。角,爭也。馭民之道,包之繫之而已。内與民爭,激變招羞,由其自取,復誰咎與!
○汪本鈳曰:不得九二之剛,繫以金柅,起凶必矣。然則聖人亦何貴於遇哉!不知遇實天地人之大義,天地相遇則自然品物咸章。如此卦九二之剛而遇九五之中正,則自然天下大行。遇豈不大,但此已壯之女斷然不宜與遇耳,遇則必爲所牽而致禍凶也。故曰勿用取女,又曰不可與長云。
○劉念臺曰:姤、復本造化之常理,而卦辭於姤獨以人事斷之,以爲隂盛之機,可畏也而不可狃也。其旨深矣。夫子既釋卦辭之義而又推言之,見隂陽相遇,造化有固然者,況於聖人乎!中正非隂而意近之,君子於是觀姤之時義而知天行不息之中正,恃有主靜之微機以爲之助,所以妙於相生而不窮也。然則復其見天地之心乎!姤其見天地之化乎!故曰姤之時義大矣哉!
本文内容是作者[清]连斗山撰《周易辨画》中对《乾卦》的详细解释,卦辞:乾,元,亨,利,贞,彖曰:大哉乾元,万物资始,乃统天,云行雨施,品物流形,大明始终,六位时...
本文内容是作者[清]刁包撰《易酌》中对《火山旅卦》的详细解释,卦辞:旅,小亨,旅贞吉,彖曰:旅,小亨,柔得中乎外,而顺乎刚,止而丽乎明,是以小亨,旅贞吉也,旅之...
本文内容是作者[清]张英撰《易经衷论》中对《坎卦》的详细解释,卦辞:坎,习坎,有孚,维心亨,行有尚,彖曰:习坎,重险也,水流而不盈,行险而不失其信,维心亨,乃以...
风水涣卦 地位:少阳|人位:老阴|天位:老阳|错卦:雷火丰|综卦:水泽节|交互卦:山雷颐。[清]陈梦雷撰《周易浅述》繁体版【卷六下经】第五十九卦_涣卦:风水涣卦...
比,吉,原筮元永貞,无咎。不寧方來,後夫凶。 水附地,陰從陽,故曰比。原,再筮問也。剛在外卦,故曰原筮。五乾中,故為元。坤永貞也。初遠而三應上,故不寧。成卦之次...
泽火革卦 地位:少阴|人位:老阳|天位:少阳|错卦:山水蒙|综卦:火风鼎|交互卦:天风姤。【周易下经】第49卦-革卦䷰泽火革卦(离下兑上)-[元]趙汸撰《周易文...
雷水解() 解:利西南。无所往,其来复吉。有攸往,夙吉。 《彖》曰:解,险以动,动而免乎险,解。解,利西南,往得众也。其来复吉,乃得中也。有攸往夙吉,往有功也。...
本文内容是作者[明]张献翼撰《读易纪闻》中对《天火同人》的详细解释,卦辞:同人,同人于野,亨,利涉大川,利君子贞,彖曰:同人,柔得位得中,而应乎乾,曰同人,同人...
易经风水涣卦的“涣:亨。王假有庙,利涉大川,利贞。”爻的详细解释。
本文内容是作者[元]解蒙撰《易精蕴大义》中对周易六十四卦《火山旅卦》的详细解释,卦辞:旅,小亨,旅贞吉,彖曰:旅,小亨,柔得中乎外,而顺乎刚,止而丽乎明,是以小...
地山谦卦 地位:老阴|人位:少阳|天位:老阴|错卦:天泽履|综卦:雷地豫|交互卦:雷水解。程传:《谦·序卦》:“有大者不可以盈,故受之以谦。”其有既大,不可至于...
本文内容是作者[宋]李光撰《读易详说》中对周易六十四卦《山天大畜》的详细解释,卦辞:大畜,利贞,不家食,吉,利涉大川,彖曰:大畜,刚健笃实,辉光日新,其德刚上而...
【周易上经】第14卦-大有䷍火天大有(乾下离上)-[元]胡震撰《周易衍義•卷四》 【原文】大有,元亨。 【原文】彖曰:大有,柔得尊位大中,而上下應之,曰大有。其...
巽为风卦 地位:少阳|人位:少阴|天位:老阳|错卦:震为雷|综卦:兑为泽|交互卦:火泽睽。巽,小亨,利有攸往,利見大人。 巽,入也。一陰伏於二陽之下,有柔行巽入...