《序卦》曰:旅无所容,故受之以巽。巽者,入也。
崔觐曰:旅寄于外,而无所容,则必入矣。故曰:“旅无所容,受之以巽。”
虞翻曰:遁二之四,柔得位而顺五刚,故“小亨”也。大人谓五。离目为见。二失位,利正往应五。故“利有攸往,利见大人”矣。
《彖》曰:重巽以申命,
陆绩曰:巽为命令。重命令者,欲丁宁也。
刚巽乎中正而志行,
陆绩曰:二得中,五得正,体两巽,故曰“刚巽乎中正”也。皆据阴,故“志行”也。虞翻曰:刚中正,谓五也。二失位,动成坎,坎为志。终变成震,震为行也。
柔皆顺乎刚,是以小亨。
陆绩曰:阴为卦主,故“小亨”。
利有攸往,利见大人。
案:其义已见繇辞。
《象》曰:随风,巽。君子以申命行事。
虞翻曰:君子,谓遁乾也。巽为命,重象,故“申命”。变至三,坤为事,震为行,故“行事”也。
荀爽曰:巽为号令,两巽相随,故“申命”也。法教百端,令行为上,贵其必从,故曰“行事”也。
虞翻曰:巽为进退。乾为武人。初失位,利之正为乾,故“利武人之贞”矣。
《象》曰:进退,志疑也。
荀爽曰:风性动,进退欲承五,为二所据,故志以疑也。
利武人之贞,志治也。
虞翻曰:动而成乾,乾为大明,故“志治”。乾元用九,天下治,是其义也。
宋衷曰:巽为木。二阳在上,初阴在下,庆之象也。二无应于上,退而据初,心在于下,故曰“巽在床下也”。
荀爽曰:床下,以喻近也。二者,军帅。三者,号令。故言“床下”。以明将之所专,不过军中事也。
用史巫纷若,吉,无咎。
荀爽曰:史以书勋,巫以告庙。纷,变。若,顺也。谓二以阳应阳,君所不臣,军师之象。征伐既毕,书勋告庙。当变而且顺五则吉。故曰“用史巫纷若,吉无咎”矣。
《象》曰:纷若之吉,得中也。
荀爽曰:谓二以处中和,故能变。
虞翻曰:频,頞也。谓二已变。三体坎艮,坎为忧,艮为鼻,故“频巽”。无应在险,故“吝”也。
《象》曰:频巽之吝,志穷也。
荀爽曰:乘阳无据,为阴所乘,号令不行,故“志穷也”。
虞翻曰:田,谓二也。地中称田,失位无应,悔也。欲二之初,已得应之,故“悔亡”。二动得正,处中应五。五多功,故《象》曰“有功也”。二动艮为手,故称“获”。谓艮为狼,坎为豕。艮二之初,离为雉。故“获三品”矣。翟元曰:田获三品,下三爻也:谓初巽为鸡;二兑为羊,三离为雉也。
案:《谷梁传》曰春猎曰田,夏曰苗,秋曰蓃,冬曰狩。田获三品:一为乾豆;二为宾客;三为充君之庖。注云:上杀中心,乾之为豆实;次杀中髀骼,以供宾客;下杀中腹;充君之庖厨。尊神敬客之义也。
《象》曰:田获三品,有功也。
王弼曰:得位承五而依尊履正。以斯行命,必能获强暴,远不仁者也。获而有益,莫若三品,故曰“有功也”。
虞翻曰:得位处中,故“贞吉,悔亡,无不利”也。震巽相薄,雷风无形,当变之震矣。巽究为躁卦,故“无初有终”也。
先庚三日,后庚三日,吉。
虞翻曰:震,庚也。谓变初至二成离,至三成震,震主庚。离为日,震三爻在前,故“先庚三日”。谓益时也。动四至五成离,终上成震,震三爻在后,故“后庚三日”也。巽初失正,终变成震,得位,故“无初有终”,“吉”。震究为蕃鲜白,谓巽也。巽究为躁卦。躁卦,谓震也。与蛊“先甲三日,后甲三日”同义。五动成蛊,乾成于甲,震成于庚,阴阳天地之始终,故经举甲庚于《蛊?彖》、《巽五》也。
《象》曰:九五之吉,位正中也。
虞翻曰:居中得正,故“吉”矣。
虞翻曰:床下,谓初也。穷上反下成震,故“巽在床下”。《象》曰:“上穷也”。明当变穷上而复初也。《九家易》曰:上为宗庙。礼封赏出军,皆先告庙,然后受行。三军之命,将之所专。故曰“巽在床下”也。
丧其齐斧,贞凶。
虞翻曰:变至三时,离毁入坤。坤为丧,巽为齐,离为斧,故“丧其齐斧”。三变失位故“贞凶”。
荀爽曰:军罢师旋,亦告于庙,还斧于君,故“丧齐斧”。正如其故,不执臣节,则凶。故曰“丧其齐斧,贞凶”。
《象》曰:巽在床下,上穷也。
虞翻曰:阳穷上反下,故曰“上穷也”。
丧其齐斧,正乎凶也。
虞翻曰:上应于三,三动失正,故曰“正乎凶也”。
本文内容是作者[明]钱一本撰《像象管见》中对《山水蒙卦》的详细解释,卦辞:蒙,亨,匪我求童蒙,童蒙求我,初噬告,再三渎,渎则不告,利贞,彖曰:蒙,山下有险,险而...
【周易下经】第52卦-艮卦䷳艮卦为山(艮下艮上)-[宋]董楷撰《周易傳義附錄•卷八下》 傳:艮序卦震者,動也。物不可以終動,止之,故受之以艮。艮者,止也。動靜相...
【上经】第12卦-否卦:天地否卦(坤下乾上)-[清]李光地撰《周易觀彖•卷三》 否之匪人,不利君子貞,大往小來。 名卦,繫辭與泰同例。 ○否之匪人,屬下句為文,...
第39卦-蹇卦:水山蹇卦(艮下坎上)[清]纳喇性德撰《合訂刪補大易集義粹言•卷四十三》 合訂刪補大易集義粹言卷四十三 頭等侍衛納喇性德編 【艮下坎上】 伊川先...
本文内容是作者[宋]李光撰《读易详说》中对周易六十四卦《风雷益卦》的详细解释,卦辞:益,利有攸往,利涉大川,彖曰:益,损上益下,民说无疆,自上下下,其道大光,利...
雷山小过() 小过:亨。利贞。可小事,不可大事。飞鸟遗之音,不宜上,宜下,大吉。 《彖》曰:小过,小者过而亨也。过以利贞,与时行也。柔得中,是以小事吉也。刚失位...
本文内容是作者[宋]陈瓘撰《了斋易说》中对《雷泽归妹》的详细解释,卦辞:归妹,征凶,无攸利,彖曰:归妹,天地之大义也,天地不交,而万物不兴,归妹,人之终始也,说...
本文内容是作者[元]保巴撰《周易原旨》中对周易六十四卦《火水未济》的详细解释,卦辞:未济,亨,小狐汔济,濡其尾,无攸利,彖曰:未济,亨,柔得中也,小狐汔济,未出...
【本经】小⑴畜⑵ 亨⑶,密⑷云⑸不⑹雨⑺,自我西郊⑻。 【译】短暂积聚通达顺利,隐秘地离开,自己学习深造。 注释: ⑴“小”短暂;暂时。《庄子·逍遥游》:“小年...
本文内容是作者[清]包仪撰《易原就正》中对《山天大畜》的详细解释,卦辞:大畜,利贞,不家食,吉,利涉大川,彖曰:大畜,刚健笃实,辉光日新,其德刚上而尚贤,能止健...
本文内容是作者[元]解蒙撰《易精蕴大义》中对周易六十四卦《天水讼卦》的详细解释,卦辞:讼,有孚,窒,惕中吉,终凶,利见大人,不利涉大川,彖曰:讼,上刚下险,险而...
本文内容是作者[清]沈起元撰《周易孔义集说》中对周易六十四卦《泽地萃卦》的详细解释,卦辞:萃,亨,王假有庙,利见大人,亨,利贞,用大牲吉,利有攸往,彖曰:萃,聚...
本文内容是作者[明]陳士元撰《易象鈎解》中对《火山旅卦》的详细解释,卦辞:旅,小亨,旅贞吉,彖曰:旅,小亨,柔得中乎外,而顺乎刚,止而丽乎明,是以小亨,旅贞吉也...
易经雷水解卦的“上六:公用射隼于高墉之上,获之,无不利。”爻的详细解释。