兌，亨，利貞。

《彖》曰：兌，說也。剛中而柔外，說以利貞，是以順乎天而應乎人。說以先民，民忘其勞；

［釋文］先，西薦反，又如字。

說以犯難，民忘其死，說之大民勸矣哉。

《象》曰：麗澤，兌，君子以朋友講習。

［釋文］麗，鄭作離。

【集解】鄭眾曰：樂耽於酒則有沉酗之凶，志累於樂則有傷性之患，所以君子樂之美者莫過於尚詩書。敦習道義，教之盛矣，樂在斯焉。［口訣義］鄭康成曰：離猶併也。［釋文］先儒云：同處師門曰朋，共執一志曰友，友猶黨也。［口訣義］

初九

初九：和兌，吉。

《象》曰：和兌之吉，行未疑也。

九二

九二：孚兌，吉，悔亡。

《象》曰：孚兌之吉，信志也。

六三

六三：來兌，凶。

《象》曰：來兌之凶，位不當也。

九四

九四：商兌未寧，介疾有喜。

【集解】馬融曰：介，大也。鄭康成曰：商，隱度也。［并釋文］

《象》曰：九四之喜，有慶也。

九五

九五：孚于剝，有厲。

《象》曰：孚于剝，位正當也。

上六

上六：引兌。

《象》曰：上六引兌，未光也。