上六:女承筐,无实,士刲羊,无血,无攸利。
《象传》曰:上六无实,承虚筐也。
“士”者,未娶之称,“女”者,未嫁之称。《士婚礼》云,妇入三月而后祭行,上,宗庙爻,故曰祭。三月祭行,而后成妇,未承祭,犹称女也。宗庙之礼,主妇奉筐,即《诗》所咏“于以盛之,维筐及莒”是也。《兑》为羊,少牢馈食,司马刲羊,“刲”杀也,承筐刲羊,皆助祭事也。《易》例阳为实,阴为虚,三四复位,变《坤》为虚,故曰“承筐无实”;四互《坎》,《坎》为血卦,三四复位成《泰》,《坎》象不见。故曰“刲羊无血”。按祭礼,执盎者宗妇,荐豆者夫人,设黍者主妇,未闻有以娣妾从事者,使娣而与祭,是渎伦也,欲以示宠,适以启祸,亦何利焉?“永终知敝”者,可不戒哉!
【占】 问时运:万事不利。
○ 问战征:糗粮不备,戈矛不修,以斯从征,必败之道。
○ 问营商:资本既虚,货物又匮,奚以获利?
○ 问功名:空手求名,其何能得?
○ 问婚姻:婚娶不正,维家之索。
○ 问家宅:此宅家范不端,防有妾嫡纷争之患。
○ 问疾病:是虚劳失血之症,不治之象。
○ 问失物:不得。
○ 问六甲:生男。
【例】 友人某来曰:近欲与友谋兴一业,就余私计,事既可喜,利亦颇丰,但未审吉凶如何?请为一筮。筮得《归妹》之《兑》。
断曰:卦体《兑》悦《震》动,卦象《兑》女《震》男,悦不以道,故夫妇配合多不利,而凡以资财合业者,亦可推相而知矣。今足下为谋事业,占得此爻,爻辞曰“承筐无实”,“刲羊无血”。筐无实,是囊空也。血流行一身,犹财之流通一国,无血则羊死,无财则业败。士与女为合业之人也,女既无实,士又无血,是财力两空,其何能成业乎?故曰“无攸利”。
本文内容是作者[清]李塨撰《周易传注》中对《山地剥卦》的详细解释,卦辞:剥,不利有攸往,彖曰:剥,剥也,柔变刚也,不利有攸往,小人长也,顺而止之,观象也,君子尚...
本文内容是作者[清]陈法撰《易笺》中对《风水涣卦》的详细解释,卦辞:涣,亨,王假有庙,利涉大川,利贞,彖曰:涣,亨,刚来而不穷,柔得位乎外而上同,王假有庙,王乃...
謙,亨,君子有終。 有而不居曰謙。艮内止,坤外順,謙之意。山高而屈於地,謙之象也。乾三入坤而成謙,故謙三亦為君子。坤大終,艮成終,故有終也。持身涉世,莫善於謙。...
本文内容是作者[清]连斗山撰《周易辨画》中对《山风蛊卦》的详细解释,卦辞:蛊,元亨,利涉大川,先甲三日,后甲三日,彖曰:蛊,刚上而柔下,巽而止,蛊,蛊,元亨,而...
易经泽火革卦的“九四:悔亡,有孚改命,吉。”爻的详细解释。
易经风泽中孚卦的“九二:鹤鸣在阴,其子和之。我有好爵,吾与尔靡之。”爻的详细解释。
本文内容是作者[明]林希元撰《易经存疑》中对《火天大有》的详细解释,卦辞:大有,元亨,彖曰:大有,柔得尊位,大中而上下应之,曰大有,其德刚健而文明,应乎天而时行...
本文内容是作者[清]连斗山撰《周易辨画》中对《风泽中孚》的详细解释,卦辞:中孚,豚鱼吉,利涉大川,利贞,彖曰:中孚,柔在内而刚得中,说而巽,孚,乃化邦也,豚鱼吉...
本文内容是作者[清]王心敬撰《丰川易说》中对《雷水解卦》的详细解释,卦辞:解,利西南,无所往,其来复吉,有攸往,夙吉,彖曰:解,险以动,动而免乎险,解,解利西南...
易经火天大有卦的“上九:自天祐之,吉无不利。”爻的详细解释。
【剥】六二 剥床以⑴辨⑵,蔑⑶贞凶。 【译】六二 自然脱落已经到达床足与床身分辨处,轻视此现象定不吉利。 注释:⑴“以”副词。已经。《庄子·逍遥游》:“天下既以...
易经火雷噬嗑卦的“上九:何校灭耳,凶。”爻的详细解释。
【周易下经】第41卦-损卦䷨山泽损卦(兑下艮上)-[元]趙汸撰《周易文詮•卷二》 損:有孚,元吉,无咎,可貞,利有攸往。 為卦,損下卦上畫之陽,益上卦上畫之隂,...
本文内容是作者[宋]李光撰《读易详说》中对周易六十四卦《雷风恒卦》的详细解释,卦辞:恒,亨,无咎,利贞,利有攸往,彖曰:恒,久也,刚上而柔下,雷风相与,巽而动,...