小畜

三陽上進，一隂止之，故曰小畜。五上與巽同體，合力畜乾，其在人事，則以小制大者也。或曰：臣畜君也。夫犯難正諫，遏惡閑邪，坤二直方當之，非可與巽也。隂不固陽，道不出於君，故雲而不雨，固不能潤萬物、澤天下矣。

乾，上也；巽，入也，附於人者也。柔懦之質，不能拒物，乾健不可尼也。初則自復，二則牽復，所能制者，九三而已。

陽升而上曰復。三陽同上，初為類首，自道者固有也。五剛位尊，力能制二，故援連於初，乃可復矣。

三四相接，角力相勝，三遠於初，又制於上，故說輻不行。

隂為小人，君子方進，必阻抑之。君子積德日昭，豈終抑鬱？四不忌剛長，推誠信而接羣陽，與上合志，進賢援能，則害之患去，惕之事出矣。

九五卦惟一隂，鄰而奉已，五則親四，委四畜物，故曰不獨富也。當巽之時，陽則助隂。

上九方能畜三之進，隂陽相應而和，昔之雲，今之雨，昔之往，今之處，君子貴其德而行之。隂能制陽，陽與之合，可謂盛矣。盛則忌逼，盈則防虧。夫女長必至，坤儀也。坤成必至，龍戰也。婦貞而厲，宜損也。君子征凶，有疑也。蓋慮患之意深。

或曰：復自道者，自止也，猶大畜之利己也。理殊不然。小畜者，陽尚往，故不雨，隂以柔道止之，久而成。大畜者，陽自退，故說輹，艮以厚力止之，極而通。成者猶釀酒於盎，通者猶决於淵，是不同。