家人:䷤【离下巽上】
家人(句)。利女貞。
傳:家人,女正位乎内,男正位乎外。男女正,天地之大義也。家人有嚴君焉,父母之謂也。父父、子子、兄兄、弟弟、夫夫、婦婦而家道正,正家而天下定矣。
大象:風自火出,家人。君子以言有物而行有恆。
序卦:傷于外者必反其家,故受之以家人。
雜卦:家人,内也。
咸之似,暌之覆也。柔為女,剛為男,六居二四,九居三五上,女正于内,男正于外,象故取乎家人。象兼男女,而又曰利女貞者,家人之道驗于内者也,内正則外之正為之也。周南、召南極言后妃夫人之德,而文王德化之盛,益見王道本乎閨門,其即此義乎?周子曰:家人離,必起于婦人。此家人之所以利女貞也。
初九(句)。閑有家(句)。悔亡。
傳:閑有家,志未變也。
禮始于謹夫婦,為宫室,辯内外。閑也者,家人之禮也。女之所以正乎内,男之所以正乎外者,從兹始也。爻在家人之初,而九二剛正,故能謹乎其防,而為正家之始,此悔之所以亡也。男子生而願為之有室,女子生而願為之有家。曰有家,則女貞之意,而男之有室,其謹始之禮,亦可知矣。
䷤
六二(句)。无攸遂(句)。在中饋(句)。貞(句)。吉。
傳:六二之吉,順以巽也。
无攸遂,坤之無成而有終也。六二柔順得中,在家人之内,得坤道之純者也。中饋,婦人之職,六二在中,盡婦職者也。職在則道在,卷耳蘋蘩,詠于二南,飲食服御,掌于周禮,家人之事,王化之本也。過此則豫外政,鳴牝雞,豈家之利乎?坤貞之吉,六二有焉,此天下古令之常道也。
九三(句)。家人嗃嗃(句)。悔厲,吉(句)。婦子嘻嘻(句)。終吝。【嗃嗃,荀爽作確確,劉瓛作熇熇。嘻嘻,陸續作喜喜,張揖作嬉嬉】。
傳:家人嗃嗃,未失也。婦子嘻嘻,失家節也。
嗃嗃,過嚴,以義勝恩,始悔之,中且危之而終吉,九三之剛明為之也。嘻嘻,以情失禮,義雖洽而終吝,近比于柔為之也。爻在上下之交,故反復言之。
六四(句)。富家,大吉。
傳:富家大吉,順在位也。
以柔順乎剛,是亦坤貞之位,彖所謂女貞之利者也。家人至四,則家道之將成,上輔五而下應初,助内政而上下理,上下理而和致祥,富可知己。富也者,福也,非僅多財之謂,故為大吉之道。
九五(句)。王假有家(句)。勿恤(句)。吉。
傳:王假有家,交相愛也。
假,至也,家道之極也。是所謂身脩家齊,而為王化之源者也。勿恤者,父父、子子、兄兄、弟弟、夫夫、婦婦,無纖毫芥蔕之疑,式相好,無相尤也。九五中正居尊,六四、六二相比相應,禮立而化行,極家道之盛,故吉。
上九(句)。有孚威如(句)。終吉。
傳:威如之吉,反身之謂也。
剛居巽極,故有孚,與嗃嗃者異。剛明在上,故威如,與嘻嘻者異矣。孚,信也,假家勿恤之所有事也。威,禮也,閑有家之令儀也。皆以身作則之實也。此家道之成,故終吉。終吉也者,言其吉之長遠也。
曾氏鞏曰:家人之義,歸于反身;二南之化,本于文王。
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