䷬【坤下兑上】
萃
萃,聚也。卦似比而唯多九四之一陽,天下有所萃聚之象也。幽以萃鬼神則莫大于假廟,明以萃天下之人民則莫大于見大人,故彖辭特舉二者言之。卦體九五,以陽剛中正而居尊位,是天下之所萃也,猶比之九五為上下之所比也。萃天下者在乎位,故九五曰萃有位,无咎。萃天下者在乎德,故又曰匪孚,元永貞,悔亡。德位兼隆,斯足以當天下臣民之萃而无咎无悔矣。彖傳所謂剛中而應故聚者,正以此也。下坤三隂,宜萃于此者,乃初六以隂柔而與四應,六三以隂柔而與上應,故初曰乃亂乃萃,三曰萃如嗟如,是昩其所當萃者也。惟六二居二隂之中,獨與五應,故曰引吉无咎,謂牽引二隂以萃于九五則无咎也。初、三皆曰往无咎者,往從于九五則无咎也。九四陽剛而近于五,近則懼其逼,故戒之以大吉无咎,而釋之曰位不當也。上六當羣萃于五之時而已,獨亢而居上,能無齎咨涕洟之傷乎?萃卦六爻以五為主,合觀彖傳及九五之爻辭而知之矣。六爻皆言无咎者何?蓋九五陽剛中正,以德而居尊位,天下有所歸往趨向而不至于無所統,故皆可以无咎。初之勿恤往,二之引吉,三之往无咎,皆欲其審所萃也。四以剛德而上輔明君,六以失位而齎咨涕洟,避退如此,而後可无咎。一則曰位不當,一則曰未安上,義尤著矣。六爻皆戒辭,
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豫卦(雷地豫卦)【震宫一世卦|震上:错巽综艮-先天:东北-后天:东方|坤下:错乾综坤|先天:北方|后天:西南|天位:太阴|人位:少阳|地位:太阴】。豫取和樂之義...
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易经雷水解卦的“九二:田获三狐,得黄矢,贞吉。”爻的详细解释。
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本文内容是作者[元]吴澄撰《易纂言》中对周易六十四卦《风山渐卦》的详细解释,卦辞:渐,女归吉,利贞,彖曰:渐之进也,女归吉也,进得位,往有功也,进以正,可以正邦...
隨,元亨利貞,无咎。 剛下柔而說之,故曰隨。震初乾始,故元亨。兌上坤終,故利貞也。屈己隨人,易於有咎。剛下柔,恐其枉道以狥時;動而說,恐其違道以干譽。故用元亨,...
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泽水困卦 地位:少阳|人位:少阳|天位:少阳|错卦:山火贲|综卦:水风井|交互卦:风火家人。[北宋]张载撰《横渠易说》【下经】第四十七卦_困卦:泽水困卦(坎下兑...
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