䷫【巽下乾上】
姤
姤者,遇也,以衆君子而遇一小人也。夬者,隂柔將退之時也。姤者,隂柔方長之機也。故彖曰:女壯,慮其始也。聖人之意,于初六一爻見之矣。繫于金柅,欲其止也。有攸往,見凶,戒其進也。此非為小人謀,仍為君子謀也。羸豖孚蹢躅,恐君子忽其在下之隂,而欲其備之深也。爻辭既諄復言之矣,象復益之以柔道,牽也。言隂柔之牽引最易,而制防甚難,非金柅之固,其能止其壯哉?金柅即指二也。小人方來,惟恃陽剛之君子足以制之,賴九二與之廹近,足以相制,故曰包有魚。包者,轄而統之,不使猖獗之意。不利賓者,恐其遇于衆也。九四居位不中不正,獨與初應,是專與小人為緣,而全無制防之具,是為包无魚之象。起凶者,小人漸長之禍皆從此起也。九五乃一卦之主,以陽剛中正而居尊位,故能轄制小人,而有以杞包瓜之象。杞配陽剛之德,魚與瓜皆象初隂也。小人將進,惟陽剛居中而在尊位,乃為臨于小人者足以防之,故包瓜。包魚之權必歸于九五,九二之君子以其皆剛而得中故也。小人在下,必有一居上不正之人應之,此九四之所以凶也。九三以過剛不中而有臀无膚之象,上九以剛居卦之極,故有姤其角之象,以其皆與初隂無涉,故雖厲雖吝而皆得无咎也。剝卦五隂而獨有六三一隂與上相應,是當剝之時,獨有一人為君子之黨,故得无咎。姤卦五陽而獨有九四一陽與初相應,是當姤之時,獨有一人為小人之援,故得凶也。夬卦是言决去小人之道,姤卦是言制防小人之道。小人之勢雖衰而决去之不易,小人之勢雖微而防制之甚難,故曰讀易者使知懼。姤者,遇也。凡不期見而見謂之遇,當乾之時,衆正滿朝而一隂初生,出其意外,故曰遇。彖辭六爻皆以隂陽之消長言,彖傳復推之于天地君德大象,又推之于施命四方,以明相遇之義,至大夫子之推廣易義者如此。
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本文内容是作者[宋]李光撰《读易详说》中对周易六十四卦《山泽损卦》的详细解释,卦辞:损,有孚,元吉,无咎,可贞,利有攸往?曷之用,二簋可用享,彖曰:损,损下益上...
本文内容是作者[清]翟均廉撰《周易章句证异》中对周易六十四卦《泽火革卦》的详细解释,卦辞:革,己日乃孚,元亨利贞,悔亡,彖曰:革,水火相息,二女同居,其志不相得...
第2卦-坤卦:坤卦为地(坤下坤上)[清]纳喇性德撰《合訂刪補大易集義粹言•卷五》 合訂刪補大易集義粹言卷五 頭等侍衛納喇性德編 【坤下坤上】 廣平游氏曰:坤者...
【周易上经】第28卦-大过䷛泽风大过(巽下兑上)-[元]胡震撰《周易衍義•卷七》 【原文】大過,棟橈。利有攸往,亨。 【原文】彖曰:大過,大者過也。棟橈,本末弱...
地山谦卦 地位:老阴|人位:少阳|天位:老阴|错卦:天泽履|综卦:雷地豫|交互卦:雷水解。程传:《谦·序卦》:“有大者不可以盈,故受之以谦。”其有既大,不可至于...
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