【周易下经】第48卦-井卦䷯水风井卦（巽下坎上）－[宋]蔡淵撰《周易卦爻經傳訓解•卷下》

井：人取食水之所也。以爻言之，則初剛上居五而為坎。以卦言，則巽入坎水，入而得水。統卦爻之義，皆井之義也。

改邑不改井：有邑則必有井。盖井有常所，改之則失水矣。故邑猶可改，而井不可改。言井之佳者，則不容改之也。

无喪无得：汲之不竭，存之不盈。

往來井。井：五與上也。往來汲引雖多，而井不失井之道，故曰井井也。

汔至，亦未繘井：三也。汔，幾也。繘，綆也。幾至而未及，亦與未下繘于井同，言未及于用也。

羸其瓶，凶：二也。羸，毁敗也。瓶者，汲水之用，言失其所用也。

象曰：木上有水，井。井之水自下而上，生木之水亦自下而上，故取以為象也。

君子以勞民勸相：勞民者，勞徠其民也，取往來井井之義，坎之象。勸相者，勸民使相助也，取井養不窮之義，巽之象。

彖曰：巽乎水而上水，井。井養而不窮也。

釋井之義。巽，卦名。水，坎象。上水者，乾初爻上坤中而為坎也。不窮，上而不竭也。

改邑不改井，乃以剛中也。汔至，亦未繘井，未有功也。羸其瓶，是以凶也。

釋井之彖辭，剛中五也。

初六，井泥不食：處至下而水未離乎泥也。不食者，不可食也。

舊井无禽：禽與擒同，獲也。廢棄之井，水不上行，故无所獲也。

象曰：井泥不食，下也：爻柔，故其性下。

舊井无禽，時舍也。

九二：井谷射鮒：射者，注也，如川谷之下注。鮒者，泥中之魚也。謂初、上无所相應而下注，失井之道也，不能濟物之象。

甕敝漏：下比乎初有甕漏之象。

象曰：井谷射鮒，无與也。

上无與應，故曰无與。

九三，井渫不食，為我心惻：渫者，治也；惻者，傷怛也。剛居下體之上，與上為應，得井之道者也，故曰渫也。應柔性下，五剛得位，而無相得之道，故有不食之象也。盖有清潔之泉，宜其取食于人而不見食，豈不為我心惻乎？

可用汲：用者，猶使之也。九五雖不食之，亦有可使汲之道也。盖夫子之是邦，温、良、恭、儉、讓而得聞，政用汲之道也。

王明，並受其福：王者，指五也。明則兼聽廣覽而不拘于常，用則已得行其道，君得享其功，民得被其澤，並受其福之謂也。

象曰：井渫不食，行惻也；求王明，受福也。求者，可用汲之謂也。苟為不食，求之亦有其道，子貢所謂異乎人之求之也。

六四，井甃，无咎：甃者，砌累也。當位而承五體，柔雖未足有為，亦可以禦惡而致潔也。

象曰：井甃无咎，修井也。

九五，井冽，寒泉食：冽者，甘潔也。泉以寒為美，九五剛居中正，故曰寒泉食。井以上出為成功，五未及乎上，故不言吉。

象曰：寒泉之食，中正也。

上六，井收勿幕。收者，汲取也；幕者，蔽覆也。

有孚，元吉：有孚吉者，自至而不可禦也。元吉者，井道大成也。

象曰：元吉在上，大成也。