震:動也,起也。剛初動下而上起,震之象也。
亨:動故亨。
震來虩虩:虩虩者,盤桓恐懼之貌。剛動而上,為柔所閉故有此象。
笑言啞啞:啞啞者,和適之貌,柔破而上達也。
震驚百里:震為雷,雷之所及百里,百里之物無不震驚者也。
不喪匕鬯:自亨以下,皆主初為言也。匕以載鼎實升之于俎,鬯以灌地而降神。震長子,主器之人,故以祭祀言。當薦牲酌祼之時,至誠精一,雖遇震驚,而不失其守也。
象曰:洊雷震。洊者:再也,重也。雷聲相因,則雷益厲,震之象也。
君子以恐懼修省:恐懼,震為柔閉之象;修省,震動之象。
彖曰:震,亨。震來虩虩,恐致福也。笑言啞啞,後有則也。震驚百里,驚遠而懼邇也。出可以守宗廟社禝以為祭主也。
釋震之彖辭,欲上而未得上,故恐。則者,天則也。驚者,卒遇於外,心無主也。懼者,惕然修之于内,心有主也。出可以守宗廟社禝以為祭主者,上少不喪匕鬯四字。
初九,震來虩虩,後笑言啞啞,吉。
乾始交坤而為震,初爻乃震之所以為震者。震之用在下,初爻與四爻皆在卦之下,而最下者為獨吉也。夫柔閉乎上,故盤桓恐懼不安。但剛方來,非柔所能終閉者,故又笑言和適也。
象曰:震來虩虩,恐致福也;笑言啞啞,後有則也。
六二,震來厲:震來者,初也;厲者,二爻也。初震而上,故危者也。
億喪貝:萬。萬者為億,億猶大也。貝者,所有之資也。其來也盛,故大喪其所有也。
躋于九陵,勿逐,七日得:躋者,升也。九陵者,至高之陵也。逐者,追也。七日者,卦有六位,七乃更始也。剛方來上,能順其上而至于九陵,雖大有所喪,事既終,時既易,當自復也。
象曰:震來厲,乘剛也。剛謂初也。
六三,震蘇蘇,震行无眚。蘇蘇,畏懼不安之貌。去初既遠順而先行,亦可无眚。
象曰:震蘇蘇,位不當也。
九四,震遂泥:泥,滯溺也。四亦震之主,性本上而下溺乎柔,故成其泥,而不盡其為震之道也。
象曰:震遂泥,未光也。
六五,震往來:厲。震往來,四也;厲,五也。夫九四欲上而下牽乎柔,故以往來為言也。然往來則其震緩矣,雖緩亦危。
億无喪,有事:來緩,故萬萬无所喪失。有事者,謂有危厲之事也。然六五之爻居中,雖有其事,而不能為五害者也。
象曰:震往來厲,危行也。其事在中,大无喪也。
大即億之義。
上六,震索索,視矍矍,征凶。
索索者,志氣不存之狀;矍矍者,不定之貌。三則初震尚及,故順其行而无眚;此則四震不能及矣,不當征者也,征則反凶矣,可與三同行乎?
震不于其躬,于其鄰,无咎。
躬,本位也。隣者,五爻也。四剛所震,不震于躬而震于五,所以索索矍矍者,乃畏鄰而戒,故无咎。
婚媾有言:畏懼之過,雖親亦疑。
象曰:震索索,中未得也:位不中,故中未有得。
雖凶无咎,畏鄰戒也。
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