䷟【巽下震上】
利有攸往,恒也。觀其所恒,而天地萬物之情可見矣。觀也,萃亦如之。不感无恒,感不可恒,剛上而柔下,故恒也。相與而不雷,風動而不巽,剛柔不皆應,非恒也。貞者,所恒也。天地萬物之情在恒,而貞不可見,故曰久於其道也。至静而德方,坤也。立不易方,君子也。慎辨物居方,【闕】,利有攸往,終則有始,天地之所以恒也。治而深之之謂浚,浚而後深,求而後得,始而後終,不可已也,不可以立所而觀也。人之終始,則不可不貞,是以征凶。震征艮,貞至失其宜者,皆失而凶。節曰:貞凶悔亡,其道窮也。凶者其義也,窮者其道也,中則何吉何凶?悔亡者,其惟中乎?中不可能也,而久可能也。恒者,久而已矣。健過之得,其能久乎?承之者疑,能无羞乎?先貞後吝,可謂恒乎?其德如是,可正衆乎?久之位,中而已。德不固,雜而厭,過而貳禽,不可得矣。恒,久也,貞則利。初六貞凶,求故也。六三貞凶,得故也。然則恒不可求,不可得乎?曰:始求深,求不得矣。貞其德,得不固矣。恒德之固也,利貞而已。貞而不諒,可恒乎?而况於振恒者乎?上六振恒,其終也已。
本文内容是作者[元]趙采撰《周易程朱傳義折衷》中对《艮卦》的详细解释。卦辞:艮,艮其背,不获其身,行其庭,不见其人,无咎,。彖曰:艮,止也,时止则止,时行则行,...
本文内容是作者[宋]耿南仲撰《周易新讲义》中对《离卦》的详细解释,卦辞:离,利贞,亨,畜牝牛,吉,彖曰:离,丽也,日月丽乎天,百谷草木丽乎土,重明以丽乎正,乃化...
本文内容是作者[宋]郭雍撰《郭氏传家易说》中对周易六十四卦《天风姤卦》的详细解释,卦辞:姤,女壮,勿用取女,彖曰:姤,遇也,柔遇刚也,勿用取女,不可与长也,天地...
山风蛊卦 地位:少阳|人位:少阴|天位:少阴|错卦:泽雷随|综卦:泽雷随|交互卦:雷泽归妹。蠱,元亨,利涉大川。先甲三日,後甲三日。 《彖》曰:蠱,剛上而柔下,...
本文内容是作者[元]保巴撰《周易原旨》中对周易六十四卦《泽地萃卦》的详细解释,卦辞:萃,亨,王假有庙,利见大人,亨,利贞,用大牲吉,利有攸往,彖曰:萃,聚也,顺...
【剥】六三 剥之⑴,无咎。 【译】六三 受到侵蚀的部分脱落掉,没有灾害。 注释:⑴“之”指代事物。《列子·汤问》:“操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。” ...
本文内容是作者[清]刁包撰《易酌》中对《泽火革卦》的详细解释,卦辞:革,己日乃孚,元亨利贞,悔亡,彖曰:革,水火相息,二女同居,其志不相得,曰革,己日乃孚,革而...
地风升卦 地位:少阳|人位:少阴|天位:老阴|错卦:天雷无妄|综卦:泽地箤|交互卦:雷泽归妹。升,元亨,用見大人,勿恤,南征吉。 升,進而上也。卦自解來,柔上居...
[清]朱軾《周易傳義合訂•卷四》【上经】第19卦-临卦:地泽临卦(兑下坤上) 臨:元亨利貞,至于八月有凶。 彖曰:臨,剛浸而長,說而順,剛中而應。○大亨以正,天...
本文内容是作者[元]吴澄撰《易纂言》中对周易六十四卦《地泽临卦》的详细解释,卦辞:临,元,亨,利,贞,至于八月有凶,彖曰:临,刚浸而长,说而顺,刚中而应,大亨以...
本文内容是作者[宋]郑刚中撰《周易窥余》中对周易六十四卦《雷天大壮》的详细解释,卦辞:大壮,利贞,彖曰:大壮,大者壮也,刚以动,故壮,大壮利贞,大者正也,正大而...
本文内容是作者[明]钱一本撰《像象管见》中对《水天需卦》的详细解释,卦辞:需,有孚,光亨,贞吉,利涉大川,彖曰:需,须也,险在前也,刚健而不陷,其义不困穷矣,需...
本文内容是作者[清]傅以渐、曹本荣等撰《御定易经通注》中对《风火家人》的详细解释,卦辞:家人,利女贞,彖曰:家人,女正位乎内,男正位乎外,男女正,天地之大义也,...
[宋]李過撰《西谿易說•卷五》【上经】第24卦-复卦:地雷复卦(震下坤上) 【原文】復,亨。出入无疾,朋來无咎。反復其道,七日來復,利有攸往。 【原文】彖曰:復...