初六：艮其趾，无咎，利永贞。

象曰：艮其趾，未失正也。

【训诂】：趾，震也。《释名》曰：“趾，止也。言一进一止也。”永，长也，坎也。贞，正也。艮为始终，故利永贞也。

【玩辞】：止住脚趾，无咎，长期固守正道则利。居艮之初，能止动于始，故无咎也。以阴柔失正，恐其立心不能恒常故，又戒其利永贞。事之当止，又能止于始，未失义之正也。身未行，足先动，足未行，趾先动，艮其趾，则犹牿牛豮豕，能止其要也。艮其止，敬始守初也。利永贞，慎终追远也。《诗经·大雅》云：“靡不有初，鲜克有终。”则是利永贞之戒也。咸艮近取诸身，井鼎远取诸物，此四卦有以见圣人作易之法也。

【观象】：初六动变，艮之离，居于正，履于礼，慎而明，君子所以牧其心也。艮之贲，艮趾而贲趾，何也？艮其趾，敬于始也。贲其趾，合于礼也。《荀子》曰：“不学问，无正义，以富利为隆，是俗人者也。”是故君子不自弃也，艮其趾则居必正，贲其趾行必义。