【周易下经】第35卦-晋卦䷢火地晋卦（坤下离上）－（宋）陳瓘撰《了齋易說》

䷢【坤下离上】

晉者，明出地上之名也。康者，既寧也。侯者，邦邑之主也。康侯用者，不它也。錫者，天也。馬者，行地也。蕃庶者，交也。晝日者，其出也。三接者，其會也。三者皆也，物不可以終壯，故受之以晉。順則柔以静矣，順故離，離故麗。大明者，乾道也，柔進則進而至也，上行則至而大也。君子進也，明德如日之出，其明自昭，我不勞。摧者，阻也，折也。罔孚者，彼未信也，進之初也。裕者，我寛以需也，彼未信則我獨矣，終必受命，今未也。命謂正命。愁者，憂也，悲也，苦也。介者，大也。王者，侯之主母，主之母，非王烏事，非母烏生，以中正也，則受于主母可知。衆允則罔孚者信矣，衆允之則自昭而无不昭矣。志者，心之所之也，悔亡之志，豈謂我心之所之乎？内卦，坤也，三在内卦之上，柔進而上行，此爻主之。鼠者，晝藏之物也。鼫者，大也。鼫鼠貞厲，猶豚魚吉也。而位不當者，正位在五，三猶往吉，近可已乎？上下敵應，不相與也，思不出焉，巽也。悔亡者，既孚也。失得勿恤者，反壯也。柔以静而不敢息也，故往吉无不利。萃初无咎，勿恤，往也。升之用見大人，亦有慶也。角者，晉之終也。維用伐邑，厲則終不懈矣，故吉无咎。貞而不厲，則但貞而已，故吝。道者，命之行也。无時而止，道未光也，故往有慶也。大畜利涉大川，則是往而應矣，故曰六五之吉，有慶也。應而慶矣，又何之焉？兩作曰離，三接為晉，晉而上者謂之升，升則用見大人，勿恤，有慶也。晉之用康侯也，升之用元亨也，晉其角矣。但貞吝，升不當矣，不消則息，故君子之道必怠乎光。升而不息，乃冥乎極。