䷢【坤下离上】
晉者,明出地上之名也。康者,既寧也。侯者,邦邑之主也。康侯用者,不它也。錫者,天也。馬者,行地也。蕃庶者,交也。晝日者,其出也。三接者,其會也。三者皆也,物不可以終壯,故受之以晉。順則柔以静矣,順故離,離故麗。大明者,乾道也,柔進則進而至也,上行則至而大也。君子進也,明德如日之出,其明自昭,我不勞。摧者,阻也,折也。罔孚者,彼未信也,進之初也。裕者,我寛以需也,彼未信則我獨矣,終必受命,今未也。命謂正命。愁者,憂也,悲也,苦也。介者,大也。王者,侯之主母,主之母,非王烏事,非母烏生,以中正也,則受于主母可知。衆允則罔孚者信矣,衆允之則自昭而无不昭矣。志者,心之所之也,悔亡之志,豈謂我心之所之乎?内卦,坤也,三在内卦之上,柔進而上行,此爻主之。鼠者,晝藏之物也。鼫者,大也。鼫鼠貞厲,猶豚魚吉也。而位不當者,正位在五,三猶往吉,近可已乎?上下敵應,不相與也,思不出焉,巽也。悔亡者,既孚也。失得勿恤者,反壯也。柔以静而不敢息也,故往吉无不利。萃初无咎,勿恤,往也。升之用見大人,亦有慶也。角者,晉之終也。維用伐邑,厲則終不懈矣,故吉无咎。貞而不厲,則但貞而已,故吝。道者,命之行也。无時而止,道未光也,故往有慶也。大畜利涉大川,則是往而應矣,故曰六五之吉,有慶也。應而慶矣,又何之焉?兩作曰離,三接為晉,晉而上者謂之升,升則用見大人,勿恤,有慶也。晉之用康侯也,升之用元亨也,晉其角矣。但貞吝,升不當矣,不消則息,故君子之道必怠乎光。升而不息,乃冥乎極。
本文内容是作者[宋]丁易东撰《周易象义》中对周易六十四卦《风雷益卦》的详细解释,卦辞:益,利有攸往,利涉大川,彖曰:益,损上益下,民说无疆,自上下下,其道大光,...
易经山风蛊卦的“上九:不事王侯,高尚其事。”爻的详细解释。
易经水风井卦的“九二:井谷射鲋,瓮敝漏。”爻的详细解释。
本文内容是作者[元]吴澄撰《易纂言》中对周易六十四卦《泽水困卦》的详细解释,卦辞:困,亨,贞,大人吉,无咎,有言不信,彖曰:困,刚掩也,险以说,困而不失其所,亨...
夬卦(泽天夬卦)【坤宫五世卦|兑上:错艮综巽-先天:东南-后天:西方|乾下:错坤综乾|先天:南方|后天:西北|天位:少阳|人位:太阳|地位:太阳】。夬,取決去之...
本文内容是作者[宋]郭雍撰《郭氏传家易说》中对周易六十四卦《水雷屯卦》的详细解释,卦辞:屯,元,亨,利,贞,勿用,有攸往,利建侯,彖曰:屯,刚柔始交而难生,动乎...
易经乾为天卦的“九五:飞龙在天,利见大人。”爻的详细解释。
本文内容是作者[宋]赵彦肃撰《复斋易说》中对周易六十四卦《地泽临卦》的详细解释,卦辞:临,元,亨,利,贞,至于八月有凶,彖曰:临,刚浸而长,说而顺,刚中而应,大...
本文内容是作者[宋]赵彦肃撰《复斋易说》中对周易六十四卦《泽天夬卦》的详细解释,卦辞:夬,扬于王庭,孚号,有厉,告自邑,不利即戎,利有攸往,彖曰:夬,决也,刚决...
风泽中孚 地位:老阳|人位:老阴|天位:老阳|错卦:雷山小过|综卦:风泽中孚|交互卦:山雷颐。[南宋]杨万里撰《诚斋易传》繁体版[卷十六下经]第六十一卦_中孚:...
【周易上经】第25卦-无妄䷘天雷无妄(震下乾上)-[唐]史徵撰《周易口訣義•卷三》 【原文】无妄,元亨利貞。其匪正有眚,不利有攸往。 【原文】彖曰:无妄,剛自外...
本文内容是作者[清]王心敬撰《丰川易说》中对《山水蒙卦》的详细解释,卦辞:蒙,亨,匪我求童蒙,童蒙求我,初噬告,再三渎,渎则不告,利贞,彖曰:蒙,山下有险,险而...
易经水雷屯卦的“九五:屯其膏,小贞吉,大贞凶。”爻的详细解释。
本文内容是作者[元]吴澄撰《易纂言》中对周易六十四卦《火风鼎卦》的详细解释,卦辞:鼎,元吉,亨,彖曰:鼎,象也,以木巽火,亨饪也,圣人亨以享上帝,而大亨以养圣贤...