九四：无咎，弗过，遇之。往厉，必戒。勿用，永贞。

《象传》曰：弗过遇之，位不当也。往厉，必戒，终不可长也。

四亦阳刚不中，四处外卦之下，以刚居柔，非若三之重刚在上也，故“无咎”。“弗过遇之”，遇者不期而遇者也。《小过》“不宜上，宜下”，不可前往，往则有危，故曰“往厉必戒”，所以戒其妄动也。《彖》曰“过以利贞，与时行也”，时当夫动，以动为贞，时当夫上，以止为贞，贞在随时，不在固守，故曰“勿用永贞”。《象传》以“位不当”释“弗过遇之”，谓以阳居阴，刚而失位，示弗过五也。以“终不可长”释“往厉，必戒”，谓往则有危，不可长守其正也。此爻九家《易》谓，四进则遇五，不复过，于卦象最合。汉人言象，固有至当不易者。

【占】　问时运：运以当可之谓时，勿宜妄动轻进。

○　问营商：得可而止，切勿过贪。

○　问功名：不求躁进，自得巷遇之庆，若妄动希荣，恐反遭祸。

○　问战征：四刚而失位，宜勿进攻，乃可无咎。

○　问婚姻：自有良缘，得时则遇，宜勿急急媒聘。

○　问家宅：安居为宜，无用迁移。

○　问六甲：生男。

【例】　友人某来，请占借贷钱财，筮得《小过》之《谦》。

断曰：四处《震》之始，《震》为动，动则思欲前往。自四往上，必先过五，爻曰“弗过”，当自有礼遇，礼遇即在五也。遇则反危，必当戒慎。今占借贷，得《小过》四爻，知足下为借贷而前往。四与五比，不可过也，“弗过”于五，必有相遇于五也。五爻曰“密云不雨”，则大惠必难望矣；又曰“弋取彼在穴”，则小惠当必得也。若越五而往，不特无获，且致危厉，所当自戒。