䷂【震下坎上】
屯:元亨利貞;勿用有攸往,利建侯。
彖曰:屯,剛柔始交而難生,動乎險中,大亨貞。雷雨之動滿盈,天造草昧,宜建侯而不寧。
屯異于否,否則小人在内,君子在外,上下不交而天下无邦。屯則隂陽始交而難生,賢人君子經綸事業之時。經綸事業,非備此元亨利貞之四德,曷足以戡難解紛,致康濟之效,與乾同其功用哉?屯難之世,英豪競逐,静以觀變,徐起而應之可也,故勿用有攸往。自唐、虞、三代,莫不建侯樹屛,内以蕃王室,外以寧萬民。况屯難之世,干戈日尋,斯民離散泮渙,強弱相陵,衆寡相暴,非立主以定之,孰與保其生業哉?故利建侯也。
象曰:雲雷,屯;君子以經綸。
諸卦多以坎為水、為雨、為澤、為泉,其功用皆足以及物。以坎為雲,獨需、屯二卦耳。屯未行,需有所待,故以象雲。雲上于天,未必成雨。惟地氣上騰,天氣下降,畜而成雨。若隂陽始交,雲雷方作,此正聖賢經綸馳騖之秋也。經謂有定制,綸謂有端緒。經綸天下事業,必先定其規模,然後緝理之,如治絲棼,詎可遽為之哉?
初九,磐桓,利居貞,利建侯。
象曰:雖磐桓,志行正也。以貴下賤,大得民也。
九五本一卦之主,今民心所歸,乃在初九,何也?屯難之世,居大位者,非昏庸即幼主也。昏幼之主,多刼于強臣,身䧟險難,非能濟難者也。君子之遇斯時也,宜覩其機會,徐起而應之,與天下同其利。故磐桓,利居貞,利建侯也。守節居貞,非為邪也;列爵分土,非為利也。故象曰:雖磐桓,志行正也。以貴下賤,大得民也。盖得乎丘民而為天子,得乎民者,得其心也。初九以剛陽之才,處羣隂之下,屈巳禮賢,卑以自牧,方民思真主,而為人望所歸,孰能違之哉?武王觀政于商之時也。
六二,屯如邅如,乘馬班如,匪寇婚媾。女子貞不字,十年乃字。
象曰:六二之難,乘剛也;十年乃字,反常也。
六二上應九五,乃人臣居中守正者也。然初九陽剛在下,為羣隂所歸,方天下板蕩,國勢微弱,下有一撥亂之主,天下將靡然從之,二獨憑陵而不肯為之下,志欲遠應九五而逼近于初,不敢遽進,此大臣之居正守節者也,故屯如、邅如、乘馬班如也。然初之難二,非有侵害之意,以二守正,欲使歸巳,故幣聘雖行而志不從,如女子之不踐二庭也。字,生育也,女子得所歸則能遂其生育,賢人君子有所從則能行其志願,十者數之,終君子阨窮禍患至于十年亦巳極矣,故曰女子貞不字,十年乃字也。士當亂世,退處寛閒之鄉、寂寞之濱,消聲滅跡,所以遺寵榮而避世患也,何危難之有?盖六二嘗為大臣者,如管寧之流是巳。夫守節固志十年之久,天下之勢必定于一,上无可為之君,下有厭亂之民,理必反常,君子則必能觀會通以行其道,此聖人之微意也。故象曰:六二之難,乘剛也;十年乃字,反常也。
六三,即鹿无虞,惟入于林中。君子幾,不如舍,往吝。
象曰:即鹿无虞,以從禽也。君子舍之,往吝窮也。
屯之時,固聖賢馳騖有為之時,然外内无應,當磐桓居貞,以待幾會。如獵者之即鹿,非得虞人熟于山林,知鹿之所在,而徒往入于林中,何所得乎?知幾之士,不如舍之。若急于有獲,弗慮而妄動,往則愈屯耳。故象曰:即鹿无虞,以從禽也。君子舍之,往吝窮也。
六四,乘馬班如,求婚媾,往吉,无不利。
象曰:求而往,明也。
六四逼近九五,輔弼之臣也。當屯之時,九五之君无大有為之志,四雖與初為正應,志欲求初,不敢遽進,必待求而後往,往必合矣。班者,遲囬不進之貌。盖屯難之世,勿用有攸往,雖以正應,理无不從,猶當遲囬顧望,察其誠心相與,可以同濟時難然後往,則吉无不利也。
九五,屯其膏,小貞吉,大貞凶。
象曰:屯其膏,施未光也。
當屯之時,居九五之位,處乎險中,漢獻帝、魏高貴鄉公、唐昭宗之流是也。威福賞罰,巳不自巳出,又羣隂下歸于初,人主擁虚器而已。方是時,從容以求濟可也。若輕意肆志,不能以道消息,而欲大有所為,是速其禍耳。故曰:屯其膏,小貞吉,大貞凶也。屯其膏者,非吝之也,人不以為榮也。故象曰:屯其膏,施未光也。
上六,乘馬班如,泣血漣如。
象曰:泣血漣如,何可長也!
屯難之世,人有濟難之志。上六以隂柔在上,乘險而下无應援,又才非剛健,道巳上窮,雖欲有為,孰肯從之?處屯之極,窮阨巳甚,故乘馬班如,泣血漣如也。夫君道屯阨,危而必亡,非可以逃難而苟免也。故象曰:泣血漣如,何可長也。何可長,則非特凶悔吝而已。
本文内容是作者[明]高攀龙撰《周易易简说》中对《泽火革卦》的详细解释,卦辞:革,己日乃孚,元亨利贞,悔亡,彖曰:革,水火相息,二女同居,其志不相得,曰革,己日乃...
本文内容是作者[明]高攀龙撰《周易易简说》中对《天山遯卦》的详细解释,卦辞:遯,亨,小利贞,彖曰:遯亨,遯而亨也,刚当位而应,与时行也,小利贞,浸而长也,遯之时...
本文内容是作者[宋]易祓撰《周易总义》中对周易六十四卦《风地观卦》的详细解释,卦辞:观,盥而不荐,有孚颙若,彖曰:大观在上,顺而巽,中正以观天下,观,盥而不荐,...
本文内容是作者[清]王心敬撰《丰川易说》中对《艮卦》的详细解释,卦辞:艮,艮其背,不获其身,行其庭,不见其人,无咎,彖曰:艮,止也,时止则止,时行则行,动静不失...
本文内容是作者[清]李塨撰《周易传注》中对《雷天大壮》的详细解释,卦辞:大壮,利贞,彖曰:大壮,大者壮也,刚以动,故壮,大壮利贞,大者正也,正大而天地之情可见矣...
本文内容是作者[宋]项安世撰《周易玩辞》中对周易六十四卦《风山渐卦》的详细解释,卦辞:渐,女归吉,利贞,彖曰:渐之进也,女归吉也,进得位,往有功也,进以正,可以...
本文内容是作者[清]张次仲撰《周易玩辞困学记》中对《风天小畜》的详细解释,卦辞:小畜,亨,密云不雨,自我西郊,彖曰:小畜,柔得位,而上下应之,曰小畜,健而巽,刚...
易经泽火革卦的“九三:征凶,贞厉。革言三就,有孚。”爻的详细解释。
本文内容是作者[宋]赵彦肃撰《复斋易说》中对周易六十四卦《雷地豫卦》的详细解释,卦辞:豫,利建侯行师,彖曰:豫,刚应而志行,顺以动,豫,豫,顺以动,故天地如之,...
本文内容是作者[明]杨爵《周易辩录》中对《水风井卦》的详细解释,卦辞:井,改邑不改井,无丧无得,往来井井,汔(qì)至,亦未蹫井,羸其瓶,凶,彖曰:巽乎水而上水...
火水未济 地位:少阳|人位:少阳|天位:少阴|错卦:水火既济|综卦:水火既济|交互卦:水火既济。未濟,亨,小狐汔濟,濡其尾,无攸利。 《彖》曰:未濟,亨,柔得中...
易经兑为泽卦的“九四:商兑未宁,介疾有喜。”爻的详细解释。
雷火丰卦 地位:少阴|人位:老阳|天位:老阴|错卦:风水涣|综卦:火山旅|交互卦:泽风大过。[北宋]张载撰《横渠易说》【下经】第五十五卦_丰卦:雷火丰卦(离下震...
本文内容是作者[宋]郑汝谐撰《易翼传》中对周易六十四卦《火水未济》的详细解释,卦辞:未济,亨,小狐汔济,濡其尾,无攸利,彖曰:未济,亨,柔得中也,小狐汔济,未出...