䷛【巽下兑上】

大過：棟橈，利有攸往，亨。

巽爲木，爲長，爲高，有棟象。巽風撓萬物而體弱，有棟橈之象。又卦中四陽，亦有棟象。上下隂柔不能任，亦有棟橈象也。然二五剛中，兌說而巽入，故曰利有攸往，亨。

初六，藉用白茅，无咎。

巽爲白爲草，有白茅之象，卦之全體有器象焉。初隂爲器之足，上隂爲器之口，二、三、四、五之陽則物之充實於器中者也。卦以初、二爲地，置器於地而用白茅以承藉之，過於慎也，故无咎。

九二，枯楊生稊，老夫得其女妻，无不利。

兌爲澤，巽爲木。澤邊之木，楊也。荀九家亦以巽爲楊。虞仲翔曰：稊，穉也。楊，葉未舒也。戴記夏小正篇曰：正月柳稊。釋者謂：稊，發芽也。又按諸韻書，皆以稊爲木之秀，而程、朱獨以稊爲根，未詳所出。蓋震卦爲反生，爲蕃鮮。巽體伏震，故有枯楊生稊之象。二互乾爲老陽，有老夫之象。近巽之初，有女妻之象。夫二之取象，在物則如枯楊再生稊，在人則如老夫得女妻。稊有敷榮之兆，女有生育之端，故無不利。吁！觀大過二五之爻，見聖人立象盡意，以效天下之動。老夫得女妻，再娶女之夫也。老婦得士夫，婦再嫁而夫未娶也。人倫之變，備於此矣。

九三，棟橈，凶。

卦以四陽爲棟，三、四又當棟之中，故二爻俱以棟言。九三過剛不中，上應兌體爲毁折，故有橈象。

九四：棟隆，吉；有它，吝。

以陽居隂，剛柔相濟，四變成坎，坎於木爲堅，多心，故曰棟隆。

九五，枯楊生華，老婦得其士夫，无咎无譽。

枯楊生華，無種植之理；老婦得夫，無生育之端。无咎无譽者，言不足咎不足譽也，賤之也。兌伏艮，男有士夫之象；互乾伏坤，母有老婦之象。

上六，過涉滅頂，凶，无咎。

中四爻互乾，乾爲首，上六在首之上，有頂象。上六本遯之六二，進而上行，歷三、四、五至上爲兌，有兌澤滅頂之象。