九四：有命无咎，畴离祉。

【玩辞】：身负济否天命，没有灾祸，与同类相聚，共享福祉。九四阳刚，有济否之才，近比君王，有治否之势，是以负有阻止三阴上消之天命。乾为天，巽为命，是「有命」之象也。命者，天之所令，君之所造也。九四失位，逼近九五，如不居功取忌，又善补其过，能修人事以乘其变，则可「无咎」矣。四同五上，畴类三阳，协力治否，不挟私曲，共亨福祉，是「畴离祉」之象也。畴，通俦，同类。离，附丽、会聚。祉，福祉。泰之六四「翩翩不富以其邻，不戒以孚」，否之九四「有命无咎，畴离祉」，皆与同类共返正道，既应《杂卦》所谓「否泰反其类」之言，又应「大人否亨，不乱群也」之辞。

【观象】：乾之巽，天风姤，无鱼起凶，失位于阴，无咎因之而戒。女壮勿取，天命使然，福祉因之而生。否之观，天地闭塞之世，正君子布政教之时也。有命者，有此教化世人之命也。《诗经·小雅·蓼萧》云：“其德不爽，寿考不忘。”有命之谓也。

象曰：有命无咎，志行也。

【疏传】：心志推行，不负天命。志，取象坤之思。行，取象乾之健。