䷰【离下兑上】
革:已日乃孚,元亨利貞,悔亡。
彖曰:革,水火相息,二女同居,其志不相得,曰革。
如此然後宜革也。
已日乃孚,革而信之。
无欲速之謂。
文明以說,大亨以正,革而當,其悔乃亡。
兼利天下之謂當,革之不可易如此。
天地革而四時成,湯、武革命,順乎天而應乎人。革之時大矣哉!
非大人莫之能定。
象曰:澤中有火,革;君子以治歷明時。
時為大故,
初九,鞏用黄牛之革。
象曰:鞏用黄牛,不可以有為也。
革之初,固當徐之黄牛,雖小而堅固。
六二,已日乃革之,征吉,无咎。
周公革商,頑民之謂信,而後革故。
象曰:已日革之,行有嘉也。
中行以率之。
九三,征凶,貞厲。革言三就,有孚。
象曰:革言三就,又何之矣?
下卦受革者也,待之至矣,猶負固怗終,不亦宜乎?
九四,悔亡,有孚改命,吉。
象曰:改命之吉,信志也。
革雖不當,志不害民,旋能改之,何疑之有?
九五,大人虎變,未占有孚。
象曰:大人虎變,其文炳也。
所謂作而萬物覩。
上六,君子豹變,小人革面,征凶,居貞吉。
象曰:君子豹變,其文蔚也。小人革面,順以從君也。
有其德而无其位,故止于革面。苟強欲改作以服之,適增咎而已。
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