【周易下经】第50卦-鼎卦䷱火风鼎卦（巽下离上）－（宋）張根撰《吳園周易解•卷五》

䷱【巽下离上】

鼎：元吉，亨。

彖曰：鼎，象也。

象之備莫如鼎。

以木巽火，亨餁也。聖人亨以享上帝，而大亨以養聖賢。養聖賢以及萬民，是所以享上帝。大亨者，欲其无方之義也。

巽而耳目聰明。

養賢之效。

柔進而上行，得中而應乎剛，是以元亨。

象曰：木上有火，鼎；君子以正位凝命。

正與正位居體之義同，凝與庶績其凝之凝同，位與周公位冢宰之位同，命與說命總百官之命同。能正位然後能凝命，此之謂大臣之任。若顛趾、折足之類，俱非所謂正位；若方雨、虧覆、公餗之類，俱非所謂凝命。正位、凝命，其惟六五、上九乎！

初六，鼎顛趾，利出否。得妾以其子，无咎。

象曰：鼎顛趾，未悖也。利出否，以從貴也。

轉敗為功之謂。

九二，鼎有實，我仇有疾，不我能即，吉。

象曰：鼎有實，慎所之也。

待時之謂。

我仇有疾，終无尤也。

九三，鼎耳革，其行塞，雉膏不食，方雨，虧悔，終吉。

象曰：鼎耳革，失其義也。

過剛不中，故有耳革之象焉。耳革故行塞，行塞故雖雉膏溢而不能救，初已出否故也。方雨，溢象也，與覆異矣，故曰虧而已。悔則有存焉，故終吉也。

九四，鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。

象曰：覆公餗，信如何也！

據非其位，理之必然。

六五，鼎黄耳金鉉，利貞。

鼎道既成，惟在舉而用之。

象曰：鼎黄耳，中以為實也。

中以為實，故非正不應。

上九，鼎玉鉉，大吉，无不利。

象曰：玉鉉在上，剛柔節也。

是之謂大成。