初九：同人于门，无咎。

【玩辞】：出门求同于人，没有灾祸。初九距六二最近，出门即可求同，故曰「同人于门」。初四无系应，不比于朋党，广远而无私，得同人之道，是以「无咎」也。

【观象】：初九承姤，彖曰「勿用取女」，戒其偏私也。离之艮，火山旅，离性附丽，艮象家门，丽于家外，是「同人于门」之象也。同人之遁，出门同人，其志必远，其识必高，不争其功，不诿其过，既无遁尾之厉，又无偏私之咎。 《诗经·大雅·桑柔》云：“君子实维，秉心无竞。”此之谓也。观同人之遁，如见老聃之静笃守一，庄周之虚无自逸，仲尼之恬淡好古。

象曰：出门同人，又谁咎也？

【疏传】：亲同旷远，不结党营私，谁人能有祸患呢？同人与随，皆易溺于偏私。《随》必「出门」而后可以「有功」，《同人》必「于门」而后可以「无咎」，皆于其始戒偏私也。