豐卦說:
交泰,時之盛也,初四、二五皆以剛柔相應為吉,而九三在下卦之極,上六在上卦之極,則皆有戒之之辭,慮其泰之極也。豐大,亦時之盛也,初四、二五剛柔雖不相應,而以明動相應為吉,至九三、上六亦以明動之極而有戒之之辭,慮其豐之極也。豐之初九、九四皆剛也,剛則不相應,然以明之動則无嫌于同類也,故以初遇四則為配主,以四遇初則為夷主。夷,等夷也,亦配之義也。曰雖旬无咎,往有尚,旬,均也,言雖均為陽爻,而往則有尚也。曰吉行者,亦往有尚之意也,此初四明動之相應也。六二、六五皆柔也,柔則不相應,然以明之動則亦无嫌子同類也,故以二應五,雖其往有不應之疑,而六二中正,上合六五之柔中,則二五交孚矣,故曰有孚發若,信以發志也。以五應二,雖六五柔在尊位,而能下接六二含章之柔,則柔來而有慶矣,故曰來章有慶譽,吉。九三離,明之極也。明極則暗,故至于豐其沛,日中見沬,折其右肱而无所咎。沛謂幡幔之屬,沬謂星之小者也。上六動之極,亦豐之極也。豐極則暗,動極則凶,故至于豐其屋,蔀其家,闚其戶,闃其无人,而三歲不覿,凶。蔀者,覆障而致闇之謂。豐大其屋,謂滿假也。蔀其家,謂昏暗也。滿假而昏暗,則人无助已者矣,宜其无所覿也。曰天際翔者,言其高亢也。曰自藏者,言其自取之也。大抵豐卦六爻,唯初九、六五不言豐而皆吉,六二、九三、九四、上六皆言豐而有見斗、見沬、闚戶、无人之戒,以是知居豐大之時而有其豐者,皆非善處者也。故卦辭曰勿憂,宜日中,非中則有憂也。彖曰天地盈虚,與時消息,則豐固不能常也。雜卦又曰豐,多故也,則无事之時,實多事之基也,可不畏哉!
震为雷卦 地位:少阴|人位:少阳|天位:老阴|错卦:巽为风|综卦:艮为山|交互卦:水山蹇。震,亨。震來虩虩,笑言啞啞,震驚百里,不喪匕鬯。 震,動也,一陽動于二...
本文内容是作者[明]钱一本撰《像象管见》中对《泽风大过》的详细解释,卦辞:大过,栋桡,利有攸往,亨,彖曰:大过,大者过也,栋桡,本末弱也,刚过而中,巽而说,行....
风火家人 地位:少阴|人位:少阴|天位:老阳|错卦:雷水解|综卦:火泽睽|交互卦:火水未济。家人,利女貞。 注云:家人之義,各自脩一家之道,不能知家外他人之事也...
本文内容是作者[元]陈应润撰《周易爻变易缊》中对周易六十四卦《风地观卦》的详细解释,卦辞:观,盥而不荐,有孚颙若,彖曰:大观在上,顺而巽,中正以观天下,观,盥而...
本文内容是作者[清]沈起元撰《周易孔义集说》中对周易六十四卦《天山遯卦》的详细解释,卦辞:遯,亨,小利贞,彖曰:遯亨,遯而亨也,刚当位而应,与时行也,小利贞,浸...
本文内容是作者[南宋]都絜撰《易变体义》中对《雷泽归妹》的详细解释,卦辞:归妹,征凶,无攸利,彖曰:归妹,天地之大义也,天地不交,而万物不兴,归妹,人之终始也,...
本文内容是作者[宋]张浚撰《紫岩易传》中对周易六十四卦《水风井卦》的详细解释,卦辞:井,改邑不改井,无丧无得,往来井井,汔(qì)至,亦未蹫井,羸其瓶,凶,彖曰...
本文内容是作者[宋]张根撰《吴园周易解》中对周易六十四卦《风地观卦》的详细解释,卦辞:观,盥而不荐,有孚颙若,彖曰:大观在上,顺而巽,中正以观天下,观,盥而不荐...
本文内容是作者[宋]丁易东撰《周易象义》中对周易六十四卦《风天小畜》的详细解释,卦辞:小畜,亨,密云不雨,自我西郊,彖曰:小畜,柔得位,而上下应之,曰小畜,健而...
本文内容是作者[宋]陈瓘撰《了斋易说》中对《火山旅卦》的详细解释,卦辞:旅,小亨,旅贞吉,彖曰:旅,小亨,柔得中乎外,而顺乎刚,止而丽乎明,是以小亨,旅贞吉也,...
本文内容是作者[宋]郭雍撰《郭氏传家易说》中对周易六十四卦《火天大有》的详细解释,卦辞:大有,元亨,彖曰:大有,柔得尊位,大中而上下应之,曰大有,其德刚健而文明...
【周易下经】第58卦-兑卦䷹兑卦为泽(兑下兑上)-[唐]史徵撰《周易口訣義•卷六》 【原文】兌,亨,利貞。 【原文】彖曰:兌,說也。剛中而柔外,說以利貞,是以順...
本文内容是作者[清]晏斯盛撰《易翼宗》中对周易六十四卦《山雷颐卦》的详细解释,卦辞:颐,贞吉,观颐,自求口实,彖曰:颐贞吉,养正则吉也,观颐,观其所养也,自求口...
本文内容是作者[清]孙奇逢撰《读易大旨》中对《水风井卦》的详细解释,卦辞:井,改邑不改井,无丧无得,往来井井,汔(qì)至,亦未蹫井,羸其瓶,凶,彖曰:巽乎水而...