豐卦說:
交泰,時之盛也,初四、二五皆以剛柔相應為吉,而九三在下卦之極,上六在上卦之極,則皆有戒之之辭,慮其泰之極也。豐大,亦時之盛也,初四、二五剛柔雖不相應,而以明動相應為吉,至九三、上六亦以明動之極而有戒之之辭,慮其豐之極也。豐之初九、九四皆剛也,剛則不相應,然以明之動則无嫌于同類也,故以初遇四則為配主,以四遇初則為夷主。夷,等夷也,亦配之義也。曰雖旬无咎,往有尚,旬,均也,言雖均為陽爻,而往則有尚也。曰吉行者,亦往有尚之意也,此初四明動之相應也。六二、六五皆柔也,柔則不相應,然以明之動則亦无嫌子同類也,故以二應五,雖其往有不應之疑,而六二中正,上合六五之柔中,則二五交孚矣,故曰有孚發若,信以發志也。以五應二,雖六五柔在尊位,而能下接六二含章之柔,則柔來而有慶矣,故曰來章有慶譽,吉。九三離,明之極也。明極則暗,故至于豐其沛,日中見沬,折其右肱而无所咎。沛謂幡幔之屬,沬謂星之小者也。上六動之極,亦豐之極也。豐極則暗,動極則凶,故至于豐其屋,蔀其家,闚其戶,闃其无人,而三歲不覿,凶。蔀者,覆障而致闇之謂。豐大其屋,謂滿假也。蔀其家,謂昏暗也。滿假而昏暗,則人无助已者矣,宜其无所覿也。曰天際翔者,言其高亢也。曰自藏者,言其自取之也。大抵豐卦六爻,唯初九、六五不言豐而皆吉,六二、九三、九四、上六皆言豐而有見斗、見沬、闚戶、无人之戒,以是知居豐大之時而有其豐者,皆非善處者也。故卦辭曰勿憂,宜日中,非中則有憂也。彖曰天地盈虚,與時消息,則豐固不能常也。雜卦又曰豐,多故也,則无事之時,實多事之基也,可不畏哉!
易经天雷无妄卦的“六三:无妄之灾,或系之牛。行人之得,邑人之灾。”爻的详细解释。
【周易上经】第23卦-剥卦䷖山地剥卦(坤下艮上)-[明]胡廣等敕纂《周易傳義大全•卷九》 傳:剝序卦:賁者,飾也。致飾然後亨則盡矣,故受之以剝。夫物至於文飾,亨...
泽山咸卦 地位:老阴|人位:老阳|天位:少阳|错卦:山泽损|综卦:雷风恒|交互卦:天风姤。《序卦》曰:有天地然后有万物,有万物然后有男女,有男女然后有夫妇,有夫...
易经离为火卦的“九四:突如其来如,焚如,死如,弃如。”爻的详细解释。
本文内容是作者[明]崔銑撰《讀易餘言》中对《泽风大过》的详细解释,卦辞:大过,栋桡,利有攸往,亨,彖曰:大过,大者过也,栋桡,本末弱也,刚过而中,巽而说,行.利...
【周易下经】第33卦-遯卦䷠天山遯卦(艮下乾上)-[宋]趙汝楳撰《周易輯聞•卷四》 於卦變為乾重艮,於爻變為二隂。爻變之始,卦以四陽遯二隂為義。六二為致遯之主,...
本文内容是作者[清]张次仲撰《周易玩辞困学记》中对《风雷益卦》的详细解释,卦辞:益,利有攸往,利涉大川,彖曰:益,损上益下,民说无疆,自上下下,其道大光,利有攸...
易经风泽中孚卦的“九五:有孚挛如,无咎。”爻的详细解释。
本文内容是作者[宋]蔡渊撰《周易卦爻经传训解》中对《雷天大壮》的详细解释,卦辞:大壮,利贞,彖曰:大壮,大者壮也,刚以动,故壮,大壮利贞,大者正也,正大而天地之...
【周易上经】第17卦-随卦䷐泽雷随卦(震下兑上)-[元]趙汸撰《周易文詮•卷一》 隨:元亨利貞,无咎。 隨,從也。震動兑悅,是人主德足致人之隨,而人自隨之,故為...
易经火地晋卦的“上九:晋其角,维用伐邑。厉吉无咎,贞吝。”爻的详细解释。
雷山小过 地位:老阴|人位:老阳|天位:老阴|错卦:风泽中孚|综卦:雷山小过|交互卦:泽风大过。小過,利貞。可小事,不可大事。飛鳥遺之音,不宜上,宜下,大吉。 ...
本文内容是作者[清]王心敬撰《丰川易说》中对《泽风大过》的详细解释,卦辞:大过,栋桡,利有攸往,亨,彖曰:大过,大者过也,栋桡,本末弱也,刚过而中,巽而说,行....
第48卦-井卦:水风井卦(巽下坎上)[清]纳喇性德撰《合訂刪補大易集義粹言•卷五十二》 合訂刪補大易集義粹言卷五十二 頭等侍衛納喇性德編 【巽下坎上】 伊川先...