初九:咸临,贞吉。
【玩辞】:感化以临,得正吉祥。咸,感也,无心之感谓之咸。阳长之时,初感动四,四应和初,「咸临」者也。一说咸,悉也,同也,以二阳并至立象。一说咸,速也,动必有感,感必有应,感应之道,不疾而速,不行而至。《说文》曰:“咸,皆也,悉也。” 《诗》云:“敦商之旅,克咸厥功。”注:咸,同也。初九阳刚,正位居体,上应六四,阳动阴感,阳唱阴和,故曰「贞吉」也。按:易之例,初上多言义不言位,初九属特例。
【观象】:兑之坎,泽水困,困而不失其正者,其唯大人乎?是故,阳纪天心,而能尽大人之用矣。地能容泽,泽能畜水,犹天子君临,而臣民随之如归市。是故,临而师,容民畜众,以为教思,皆大人之志行正者也。
象曰:咸临贞吉,志行正也。
【疏传】:以大临小,以尊临柔,则阴随阳化,柔因刚易,出无邪私,行非委曲,得气数之正者,故曰「志行正也」。志,坤象。行,震象。正,释贞。
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