初九：咸临，贞吉。
【玩辞】：感化以临，得正吉祥。咸，感也，无心之感谓之咸。阳长之时，初感动四，四应和初，「咸临」者也。一说咸，悉也，同也，以二阳并至立象。一说咸，速也，动必有感，感必有应，感应之道，不疾而速，不行而至。《说文》曰：“咸，皆也，悉也。” 《诗》云：“敦商之旅，克咸厥功。”注：咸，同也。初九阳刚，正位居体，上应六四，阳动阴感，阳唱阴和，故曰「贞吉」也。按：易之例，初上多言义不言位，初九属特例。
【观象】：兑之坎，泽水困，困而不失其正者，其唯大人乎？是故，阳纪天心，而能尽大人之用矣。地能容泽，泽能畜水，犹天子君临，而臣民随之如归市。是故，临而师，容民畜众，以为教思，皆大人之志行正者也。
象曰：咸临贞吉，志行正也。
【疏传】：以大临小，以尊临柔，则阴随阳化，柔因刚易，出无邪私，行非委曲，得气数之正者，故曰「志行正也」。志，坤象。行，震象。正，释贞。