困

二之剛為初、三、二柔所掩，四、五之剛為三、上、二柔所掩，塞其前後，无由達也。世否道衰，小人得志，嫉賢醜正，君子或屏斥田里，或囚係刑岸。卦内險外說，君子身困心通，處困不能自通，小人則然，故曰貞，大人吉，无咎。大人，二、五是也。二在下，亨已之困；五居尊，亨世之困。亨已之困，尚德不尚言；亨世之困，以實不以令。初六、六三掩人，實以自掩也，死其至矣，夫何利哉！九二、九五皆曰利用亨祀，人不信其言，鬼神孚其德。修于顯者人見之，修于闇者鬼神格之。舜在畎畝，父頑弟傲，夔夔一心，達之上下。文王在商，虎譖紂囚，翼翼自戢，昭來上帝。學者豈因昭昭修德？豈為冥冥墮行？難不入慮，窮不改操，曾子之貧，孟子之不遇，厲行成道之資也大矣。

九二困于酒食，窮而自養，增益所不能。九五劓刖，尊而拯難，刑戮所不服。朱紱方來，待君寵也。困于赤紱，失臣翼也。赤紱所以為行步之飾，困于者，不能行也。上六，困極而求通之詞也。困者，塞而不能行，故以征為吉。征者，體道而逹變也。知剛不可乘而下之，是曰親君子；知柔不可係而絶之，是曰去小人。士而修德，德必修；君而拯世，世必治。