賁
或問:賁以剛柔相文而成内體,離卦乃曰賁无色,何也?曰:賁自泰來,内體本乾,而柔來文之,是斵其本然之天也。及上九之變為泰,則内體復為乾,是賁極反本,反其本然之天也。聖人以无色為賁,其所感深矣。曰:剛柔交錯,非一卦也,獨取柔文剛、剛文柔而為賁,何也?曰:賁之所以為賁者,以卦象而言,則取山下有火之象;以卦而言,則取離明艮止之義。此文王明卦係辭之本旨也。曰:柔來何以而能文剛,剛上何以而能文柔乎?曰:内本乾體,因柔來而成離,此離以文明而賁于内也。外本坤體,因剛上而成艮,此艮亦以光輝而賁于外也。内外交賁,此所以為文也。曰:彖傳獨取天文、人文,何也?曰:離之明也,由下而成,成則下體之人位也,故有取人文之象。艮之光輝,由上而成,上則外體之天位,故有取天文之象也。曰:卦之取義者,柔來剛上爾,而爻之取義,果為相賁之義乎?果為自賁之義乎?曰:卦為初九之與六四,隂陽各正,上下相賁,故初九則弗乘二之非道之車,乃所以為賁德之正;四則弗從三之不正之婚媾,終无失正之尤,此則正應之相賁者也。二五俱隂,不能相賁,故三則近比于二,而有賁濡之說;上則窮極反本,而有白賁之象。此雖非正應之賁,然剛柔交錯,亦不害其為賁之象也。
本文内容是作者[元]保巴撰《周易原旨》中对周易六十四卦《坤卦》的详细解释,卦辞:坤,元亨,利牝马之贞,君子有攸往,先迷后得主,利,西南得朋,东北丧朋,安贞吉,彖...
【周易下经】第34卦-大壮䷡雷天大壮(乾下震上)-[元]胡震撰《周易衍義•卷八》 【原文】大壯,利貞。 【原文】彖曰:大壯,大者壯也,剛以動,故壯。大壯利貞,大...
易经风火家人卦的“九五:王假有家,勿恤,吉。”爻的详细解释。
本文内容是作者[清]陈法撰《易笺》中对《天水讼卦》的详细解释,卦辞:讼,有孚,窒,惕中吉,终凶,利见大人,不利涉大川,彖曰:讼,上刚下险,险而健讼,讼有孚窒,惕...
本文内容是作者[清]沈起元撰《周易孔义集说》中对周易六十四卦《泽雷随卦》的详细解释,卦辞:随,元亨利贞,无咎,彖曰:随,刚来而下柔,动而说,随,大亨贞,无咎,而...
本文内容是作者[明]崔銑撰《讀易餘言》中对《乾卦》的详细解释,卦辞:乾,元,亨,利,贞,彖曰:大哉乾元,万物资始,乃统天,云行雨施,品物流形,大明始终,六位时成...
本文内容是作者[明]高攀龙撰《周易易简说》中对《地风升卦》的详细解释,卦辞:升,元亨,用见大人,勿恤,南征吉,彖曰:柔以时升,巽而顺,刚中而应,是以大亨,用见大...
易经泽风大过卦的“上六:过涉灭顶,凶,无咎。”爻的详细解释。
本文内容是作者[北宋]李光撰《读易详说》中对周易六十四卦《泽火革卦》的详细解释,卦辞:革,己日乃孚,元亨利贞,悔亡,彖曰:革,水火相息,二女同居,其志不相得,曰...
本文内容是作者[元]保巴撰《周易原旨》中对周易六十四卦《巽卦》的详细解释,卦辞:巽,小亨,利有攸往,利见大人,彖曰:重巽以申命,刚巽乎中正而志行,柔皆顺乎刚,是...
易经火地晋卦的“九四:晋如鼫鼠,贞厉。”爻的详细解释。
雷风恒卦 地位:少阳|人位:老阳|天位:老阴|错卦:风雷益|综卦:泽山咸|交互卦:泽天夬。恒,亨,无咎,利貞。 【注】恒而亨,以濟三事也。恒之為道,亨乃无咎也,...
乾卦(乾卦为天)【乾宫上世卦|乾上:错坤综乾-先天:南方-后天:西北|乾下:错坤综乾|先天:南方|后天:西北|天位:太阳|人位:太阳|地位:太阳】。欽定四庫全書...
地水师卦 地位:少阳|人位:老阴|天位:老阴|错卦:天火同人|综卦:水地比|交互卦:地雷复。師,貞,丈人吉,无咎。 師兵眾也,貞正也。此卦下坎上坤,動眾行險而以...