家人
或問:家人而取風火之象,何也?曰:巽風之生,固自離火而出,然離火之熾,亦自巽風而明,内外相資之謂也。曰:家人乃二女同居之象,反有取于女貞,何也?曰:巽女居尊,離女居卑,長少之正也。二四得位,爻象之正也。剛柔正應,則又匹配之正,非如聧之内外失倫,爻象失位,故不成配偶而成聧也。曰:六爻之義,可得詳乎?曰:上九與初,固為家之始終,然亦以家之上下言也。蓋孚而威,所以正于上;閑有家,所以御其下也。九五、六二,固為内外之正,然亦以刑家之中正言也。蓋二无遂,不流于司晨之過;五之交愛,不失于私暱之偏也。九三、六四,固亦匹配之義,然亦以治家之得失言也。蓋婦子嘻嘻,家之所以失;富家大吉,則家之所以得也。曰:然則父子、夫婦、兄弟之義,何以取其象乎?曰:上之威如,固嚴君也。初之閑有家,非克家之子乎?二、五之配,固為夫婦。然五之有家,親親之道盡,故有以友其弟。三之嗃嗃,敬長之禮至,則冇以恭其兄。此所以一家之倫理正,而天下之分定矣。曰:九三而有嗃嗃、嘻嘻之象,何也?曰:九三居互體重離之間,火之炎則嗃嗃矣。然亦正居互坎之内,坎之流則嘻嘻矣。曰:六四而有富家之象,何也?曰:家之所以富者,四居巽體,則巽于外矣。下應初九,則閑于内也。巽于外則財無所耗,閑于内則財无所蠧,此六四之所以富也。曰:五爻皆有吉之占,惟初九不言吉,何也?曰:此事之初也,家道之未成也。故閑之于事未然之前,僅足以亡其事已過之悔,未足以言吉也。
聧,
蹇
本文内容是作者[宋]李光撰《读易详说》中对周易六十四卦《地水师卦》的详细解释,卦辞:师,贞,丈人,吉无咎,彖曰:师,众也,贞正也,能以众正,可以王矣,刚中而应,...
天火同人 地位:少阴|人位:老阳|天位:老阳|错卦:地水师|综卦:火天大有|交互卦:天风姤。程传:《同人·序卦》:“物不可以终否,故受之以同人。”夫天地不交则为...
易经风泽中孚卦的“六四:月既望,马匹亡,无咎。”爻的详细解释。
本文内容是作者[明]高攀龙撰《周易易简说》中对《离卦》的详细解释,卦辞:离,利贞,亨,畜牝牛,吉,彖曰:离,丽也,日月丽乎天,百谷草木丽乎土,重明以丽乎正,乃化...
易经坤为地卦的“坤:元亨,利牝马之贞。君子有攸往,先迷后得主,利西南得朋,东北丧朋,安贞吉。”爻的详细解释。
泽风大过 地位:少阳|人位:老阳|天位:少阳|错卦:山雷颐|综卦:泽风大过|交互卦:乾为天。大過, 【注】音相過之過 棟橈,利有攸往,亨。 《彖》曰:大過,大者...
【蒙】上九 击⑴蒙,不利⑵为⑶寇⑷,利御⑸寇。 【译】上九 用旁敲侧击的方法提醒见识浅经验少的人,如不从事农耕活动只有去作强盗,从事农耕活动需要阻止强盗来侵犯。...
本文内容是作者[南宋]都絜撰《易变体义》中对《风地观卦》的详细解释,卦辞:观,盥而不荐,有孚颙若,彖曰:大观在上,顺而巽,中正以观天下,观,盥而不荐,有孚颙若,...
本文内容是作者[清]陈法撰《易笺》中对《风水涣卦》的详细解释,卦辞:涣,亨,王假有庙,利涉大川,利贞,彖曰:涣,亨,刚来而不穷,柔得位乎外而上同,王假有庙,王乃...
本文内容是作者[清]沈起元撰《周易孔义集说》中对周易六十四卦《火山旅卦》的详细解释,卦辞:旅,小亨,旅贞吉,彖曰:旅,小亨,柔得中乎外,而顺乎刚,止而丽乎明,是...
本文内容是作者[明]崔銑撰《讀易餘言》中对《天地否卦》的详细解释,卦辞:否,否之匪人,不利君子贞,大往小来,彖曰:否之匪人,不利君子贞,大往小来,则是天地不交,...
本文内容是作者[明]叶山撰《叶八白易传》中对《地山谦卦》的详细解释,卦辞:谦,亨,君子有终,彖曰:谦,亨,天道下济而光明,地道卑而上行,天道亏盈而益谦,地道变盈...
本文内容是作者[元]曾贯撰《易学变通》中对周易六十四卦《泽地萃卦》的详细解释,卦辞:萃,亨,王假有庙,利见大人,亨,利贞,用大牲吉,利有攸往,彖曰:萃,聚也,顺...
本文内容是作者[元]吴澄撰《易纂言》中对周易六十四卦《山天大畜》的详细解释,卦辞:大畜,利贞,不家食,吉,利涉大川,彖曰:大畜,刚健笃实,辉光日新,其德刚上而尚...