䷽【艮下震上】:小過。亨,利貞。可小事,不可大事;飛鳥遺之音,不宜上宜下,大吉。
小過,小事過于常也。亨,通也。利貞,利乎貞正也。卦象上震下艮,三四之陽居中,如鳥之身,初二五上之隂居上下,如鳥之翼,故有飛鳥之象,可小事不可大事者。繫辭曰:斷木為杵,掘地為臼,杵臼之利,萬民以濟。蓋取諸小過,杵臼亦小事也。雷鳴山上,飛鳥遺之音。遺,失也。雷之震驚,鳥曷敢鳴?不宜上宜下,畏雷之威也。人有小過,如飛鳥驚懼,雷鳴不敢發聲,速能改過,則能大吉。
彖曰小過,小者過而亨也。過以利貞,與時行也。柔得中,是以小事吉也。剛失位而不中,是以不可大事也。有飛鳥之象焉,飛鳥遺之音,不宜上宜下,大吉,上逆而下順也。
人有小過而能亨通者,貴乎速改而遷善也。過以利貞,與時行者,如食時有過,息時能改,寢時有過,興時能改,改而能正,斯无過矣。斯須之頃,不可少怠。二、五之隂柔得中,是以作小事則吉也。剛居三、四,失位而不中,是以不可作大事,有飛鳥之象焉。鳥,禽之小者,亦不能高飛遠舉,況雷在山下,飛鳥遺之音,不宜上宜下,畏雷之威也。大吉者,改過不吝也。上逆而下順者,震以陽在下而隂在上,上之逆也;艮以陽在上而隂在下,下之順也。
象曰:山上有雷,小過。君子以行過乎恭,喪過乎哀,用過乎儉。
君子行事,貴乎中庸。行過乎恭,則為足恭;喪過乎哀,毁而滅性;用過乎儉,則不中禮。
初六:飛鳥以凶。象曰:飛鳥以凶,不可如何也。
初六變豐,下卦為離。離為雉,為網罟,飛鳥遭網則凶。人有小過,陷於縲絏,亦猶飛鳥之遭網也。如公冶長之在縲絏,孔子謂非其罪,後漢吳祐謂掾以親故受汚辱之名,皆小過也。士君子遭時之不平,為惡人所害,陷于縲絏,端人正士无權无位,不能為之解紛。不可如何者,无可奈何也。
六二:過其祖,遇其妣;不及其君,遇其臣,无咎。象曰:不及其君,臣不可過也。
小過震上艮下,皆男也,曷有祖妣之分?六二變恒,下巽上震,故以震為祖,巽為妣。過其祖,遇其妣,發興詞也。如賢才之欲見其君,為邪佞所間,不及見其君而遇其臣,雖曰无咎,寧免媚竈之失?故孔子之宋,不見桓魋于魯,瞰陽貨之亡而往見,所謂不及其君,臣不可過也。聖人之謹畏若此。孟子曰:彌子瑕之妻與子路之妻,兄弟也。彌子謂子路曰:夫子主我,衛卿可得也。且彌子瑕以色悦人,得幸於衛君,以夫子之大聖,肯屑見耶?後世依權臣内侍而進者何限,安知臣不可過之義?
九三:弗過防之,從或戕之,凶。象曰:從或戕之,凶如何也?
九三變豫,下坤上震,隂道之長,至坤之三爻,已極其盛。小人進用之初,不能防閑之,至于既用之後,知其為惡過于防閑,彼或抗拒,從而傷戕之太甚,彼則仇敵于我,凶如何者?其凶何可云喻?戰國時,張儀嘗從楚相飲,楚相亡璧,執張儀笞掠之,儀不服。後相秦,為文檄告楚相曰:始吾從若飲,我不盜而璧,若笞我。若善守汝國,我顧且盜若城。故楚終為秦所滅。
九四,无咎,弗過遇之,往厲必戒,勿用永貞。象曰:弗過遇之,位不當也;往厲必戒,終不可長也。
九四變謙,上卦為坤。坤之六四:括囊,无咎无譽,天地閉,賢人隱之時。小過之九四變隂,尤為柔弱。士君子之有謙德者,豈不欲行其志?奈何小過之邪臣滿眼?四居大臣之位,内无剛健之才,不能舉賢任能。賢才在下,既不可過其君,又不可遇其臣,往則危厲而不安,必敬戒之,勿為進用之計。苟能用我,亦不能久長也。當永守貞正,以全謙德,則无咎矣。後漢黨獄未發之時,士大夫之在位為閹宦所害者何限?獨南州徐穉守此謙德,來往于京洛之間,與有道者交遊,上不過其君,下不遇其臣,无纎毫之小過,奸邪亦不得譏議之,獨免黨錮之禍,蓋得往厲必戒之義。
六五:密雲不雨,自我西郊。公弋取彼在穴。象曰:密雲不雨,已上也。
小畜卦辭曰:密雲不雨,自我西郊。言小畜之卦以一隂畜衆陽,臣止君之象,恐臣力微弱,不能畜君之過,故曰密雲不雨。小過之六五居尊位,亦曰密雲不雨,自我西郊。西郊,兌方也。六五變恒,上兌下艮,小過之君本好依諛,變卦得兌,諛悦之臣乘間而進矣。沛澤,人君之所施也,君无其德,安能作雨公弋,取彼在穴?小過之君不能正紀綱,明號令,斥邪佞,進忠良,反取弓矢以射在穴之宿鳥,非夫子所謂弋不射
之義,於失禮之中又失禮焉。曰公弋者,譏小過之君非君也。象曰:已上者,已,止也;上,高也。極言小過之君他无所能,止能居于高位而已。若傳所謂不仁而在高位者,此密雲不雨之君歟?後唐莊宗好田獵,至中牟,踐民田。中牟縣令當馬切諫,為民請。莊宗怒,叱縣令,將殺之。伶人敬新磨率諸伶走追縣令,擒至馬前,責之曰:汝為縣令,獨不知吾天子好獵也,奈何縱民稼穡以供稅賦?何不飢汝縣民,以備吾天子之馳騁?汝罪當死。因前請亟行刑,諸伶人共唱和之,莊宗大笑,縣令乃得免去。小過之人君失德,大率類此。
上六,弗遇過之,飛鳥離之,凶,是謂災眚。象曰:弗過過之,已亢也。
此小過之臣不能改過,再罹其禍而有災眚也。小過之初九,有飛鳥以凶之災矣。上六變旅,羇旅之苦,居亢之極,自可改過以免難。上卦變離,離為網,不能改過,又有飛鳥離之凶焉。是不鑒前車之失,後車再覆矣。春秋傳:晉獻公使荀息傅奚齊,里克殺奚齊而立公子卓。里克又殺子卓,荀息死之。克立,惠公賜里克死,謂之曰:微子,寡人不得立。雖然,子亦殺二君一大夫,為子君者,不亦難乎?克遂伏劒而死。此皆已亢之禍也。
本文内容是作者[宋]易祓撰《周易总义》中对周易六十四卦《山雷颐卦》的详细解释,卦辞:颐,贞吉,观颐,自求口实,彖曰:颐贞吉,养正则吉也,观颐,观其所养也,自求口...
天雷无妄 地位:少阴|人位:少阳|天位:老阳|错卦:地风升|综卦:山天大畜|交互卦:风山渐。无妄。 何妥曰:乾上震下,天威下行,物皆絜齐,不敢虚妄也。 元享,利...
【周易上经】第10卦-履卦䷉天泽履卦(兑下乾上)-[宋]趙汝楳撰《周易輯聞•卷一下》 於卦變為乾,重兌。於爻變為一隂爻,卦䷫。初三互易而變履,剛者三也。五剛之吉...
本文内容是作者[北宋]李光撰《读易详说》中对周易六十四卦《天山遯卦》的详细解释,卦辞:遯,亨,小利贞,彖曰:遯亨,遯而亨也,刚当位而应,与时行也,小利贞,浸而长...
本文内容是作者[元]梁寅撰《周易参义》中对周易六十四卦《天水讼卦》的详细解释,卦辞:讼,有孚,窒,惕中吉,终凶,利见大人,不利涉大川,彖曰:讼,上刚下险,险而健...
[宋]李過撰《西谿易說•卷三》【上经】第12卦-否卦:天地否卦(坤下乾上) 【原文】否之匪人,不利君子貞,大往小來。 【原文】彖曰:否之匪人,不利君子貞,大往小...
【周易下经】第50卦-鼎卦䷱火风鼎卦(巽下离上)-[宋]董楷撰《周易傳義附錄•卷八上》 傳:鼎序卦:革物者莫若鼎,故受之以鼎。鼎之為用,所以革物也。變腥而為熟,...
易经地风升卦的“升:元亨。用见大人,勿恤,南征吉。”爻的详细解释。
巽为风卦 地位:少阳|人位:少阴|天位:老阳|错卦:震为雷|综卦:兑为泽|交互卦:火泽睽。巽,小亨。 【注】全以巽為德,是以小亨也。上下皆巽,不違其令,命乃行也...
天水讼卦 地位:少阳|人位:少阳|天位:老阳|错卦:地火明夷|综卦:水天需|交互卦:风火家人 [明]来知德撰《周易集注》繁体版卷二上经:第六卦_讼卦:天水讼卦(...
泽山咸() 咸:亨。利贞。取女吉。 《彖》曰:咸,感也。柔上而刚下,二气感应以相与。止而说,男下女,是以亨利贞、取女吉也。天地感而万物化生,圣人感人心而天下和平...
本文内容是作者[明]陳士元撰《易象鈎解》中对《水风井卦》的详细解释,卦辞:井,改邑不改井,无丧无得,往来井井,汔(qì)至,亦未蹫井,羸其瓶,凶,彖曰:巽乎水而...
易经雷泽归妹卦的“归妹:征凶,无攸利。”爻的详细解释。
本文内容是作者[清]陈法撰《易笺》中对《风山渐卦》的详细解释,卦辞:渐,女归吉,利贞,彖曰:渐之进也,女归吉也,进得位,往有功也,进以正,可以正邦也,其位刚,得...