否之匪人,不利君子貞,大往小來。
否,閉塞也,七月之卦也。正與泰反,故曰匪人,謂非人道也。其占不利於君子之正道。盖乾往居外,坤來居内,又自漸卦而來,則九往居四,六來居三也。或疑之匪人三字衍文,由比六三而誤也。傳不特解其義,亦可見
《通》曰:泰曰小往大來,而後曰吉亨,先象後占。否曰不利君子貞,而後曰大往小來,先占後象。否與泰,卦爻之辭每每相反。《本義》云:否與泰反,故曰匪人也。人一身,陽上充而陰下滯,元氣竭矣。匪人也,人之一心,人欲為主於内,天理緣飾於外,失所以為人矣。匪人也,其占曰不利君子貞者,匪人用事之時也。匪人用事,不曰利不貞,而曰不利君子貞,易為君子謀,不為小人謀也。泰、否之占,皆為君子設。
初六,拔茅茹,以其彚,貞吉。
三隂在下,當否之時,小人連類而進之象,而初之惡則未形也,故戒其貞則吉而亨。盖能如是,則變而為君子矣。
《通》曰:否初六,小人也。亦如泰初以茅為象,盖二與三之惡已形,故曰包承,曰包羞,以形容小人之情狀。初惡未形,以茅為象,見其亦可為君子也。泰初九得正,否初不正,故泰不曰貞而否曰貞。泰初可往,否初不可往,故泰有征而否无征。
六二,包承,小人吉,大人否,亨。
隂柔而中正,小人而能包容承順乎君子之象,小人之吉道也。故占者小人如是則吉,大人則當安守其否而後道亨,盖不可以彼包承於我而自失其守也。
《通》曰:初之惡未形,故不稱曰小人。至六二則直以小人稱矣。泰卦辭曰吉亨,否初爻辭亦曰吉亨,否之初猶可變而為泰也。二曰小人吉,大人否,亨,於是乎成否矣。曰大人否,亨者,見得否者君子之事,小人固无所謂否也。小人能包容承順乎君子,小人之吉也。大人不可以其包承於我,而自失其守,大人之身雖否,大人之道固亨也。
六三,包羞。
以陰居陽而不中正,小人志於傷善而未能也,故為包羞之象。然以其未發,故无凶咎之戒。
《通》曰:二與三皆隂柔,故皆有包含之象。六二陰柔中正,其所蘊者欲承順君子。六三陰柔不中正,所蘊者直欲傷害君子而未能耳,故有包羞之象。占不曰凶咎者,或謂包羞而未發也。倘其自以為可羞,則亦羞恥之心,義之端也,故不言凶咎。或曰:恒九三或承之羞,如何?曰:或承之羞,則可恥者方蘊於内,故於彼曰貞吝,此則不曰貞凶,猶冀其或可為君子也。
九四,有命无咎,疇離祉。
否過中矣,將濟之時也。九四以陽居隂,不極其剛,故其占為有命无咎,而疇類三陽,皆獲其福也。命謂天命。
《通》曰:諸解皆以命為君命,《本義》以為天命。盖泰九三无平不陂,无往不復,否九四有命,否、泰之變皆天也。然泰變為否易,故於内卦即言之。否變為泰難,故於外卦始言之。此《本義》於泰、否之四皆曰已過乎中,泰之三曰將過乎中,而否之三不言也。泰之三必无咎,而後疇離祉。三四乾坤交接之處,隂陽往來之會,君子當此,必自无咎而後可為福,而後可為疇類之福。或曰:否九四之時,吉凶未判,必有命方得无咎。其所謂无咎者,天也,非人也。曰:《本義》云:九四以陽居隂,不極其剛,故其占為有命无咎。盖惟四不極其剛,所以為四之无咎也。一諉諸天,可乎㦲?
九五,休否,大人吉。其亡其亡,繋于苞桑。
陽剛中正,以居尊位,能休時之否,大人之事也。故此爻之占,大人遇之則吉。然又當戒懼,如繋辭傳所云也。
《通》曰:二五皆以大人言,盖以大人而處六二之時,有德无位,當守其否,而後道亨。以大人而居九五之位,則有德有位,能休時之否矣。然則九五休否之大人,即六二所謂否亨之大人也。前日不能處否而亨,今日其能休天下之否乎?然謂之休否,否雖暫息,猶未盡傾也。九五大人當休否之初,即有戒懼危亡心,則是否之方休,已有苞桑繋固之象矣,其卒能傾否而為泰也固宜。
上九,傾否,先否後喜。
以陽剛居否極,能傾時之否者也,故其占為先否後喜。
《通》曰:九四有命,是否已過中將濟之時;九五休否,是否方休息可濟之時;上九傾否,則如水之傾否,於此盡矣。先否後喜,此喜字又自其亡其亡戒懼中來。
本文内容是作者[元]趙采撰《周易程朱傳義折衷》中对《水风井卦》的详细解释。卦辞:井,改邑不改井,无丧无得,往来井井,汔(qì)至,亦未蹫井,羸其瓶,凶,。彖曰:...
离为火卦 地位:少阴|人位:老阳|天位:少阴|错卦:坎为水|综卦:坎为水|交互卦:泽风大过。離,利貞,亨,畜牝牛吉。 彖曰:離,麗也。日月麗乎天,百穀草木麗乎土...
本文内容是作者[清]陈法撰《易笺》中对《雷水解卦》的详细解释,卦辞:解,利西南,无所往,其来复吉,有攸往,夙吉,彖曰:解,险以动,动而免乎险,解,解利西南,往得...
第25卦-无妄:天雷无妄(震下乾上)[清]纳喇性德撰《合訂刪補大易集義粹言•卷二十九》 合訂刪補大易集義粹言卷二十九 頭等侍衛納喇性德編 【震下乾上】 明道先...
本文内容是作者[清]连斗山撰《周易辨画》中对《风泽中孚》的详细解释,卦辞:中孚,豚鱼吉,利涉大川,利贞,彖曰:中孚,柔在内而刚得中,说而巽,孚,乃化邦也,豚鱼吉...
易经乾为天卦的“初九:潜龙勿用。”爻的详细解释。
地水师卦 地位:少阳|人位:老阴|天位:老阴|错卦:天火同人|综卦:水地比|交互卦:地雷复。[清]陈梦雷撰《周易浅述》繁体版【卷一上经】第七卦_师卦:地水师卦(...
天泽履卦 地位:老阳|人位:少阴|天位:老阳|错卦:地山谦|综卦:风天小畜|交互卦:风火家人。刘大钧《周易古经白话解》上经:第十卦_履卦:天泽履(兑下乾上) 履...
否:否之匪人,不利君子贞,大往小来。 【释名】:天气上升,地气下降,天地闭塞,阴阳逆乱,不相交通,故名之曰否。否者,不口也,不许也。 闭塞:《广雅》:“否,隔也...
本文内容是作者[元]保巴撰《周易原旨》中对周易六十四卦《山天大畜》的详细解释,卦辞:大畜,利贞,不家食,吉,利涉大川,彖曰:大畜,刚健笃实,辉光日新,其德刚上而...
【上经】第28卦-大过:泽风大过(巽下兑上)-[清]李光地撰《周易觀彖•卷五》 大過:棟橈,利有攸往,亨。 陽大隂小,陽内隂外,四陽居中。大者過也,在人則為大事...
[清]查慎行撰《周易玩辭集解•卷二》【上经】第6卦-讼卦:天水讼卦(坎下乾上) 【原文】訟,有孚,窒惕,中吉,終凶。利見大人,不利涉大川。 【以訟名卦,只是要人...
本文内容是作者[元]曾贯撰《易学变通》中对周易六十四卦《泽天夬卦》的详细解释,卦辞:夬,扬于王庭,孚号,有厉,告自邑,不利即戎,利有攸往,彖曰:夬,决也,刚决柔...
本文内容是作者[清]晏斯盛撰《易翼宗》中对周易六十四卦《艮卦》的详细解释,卦辞:艮,艮其背,不获其身,行其庭,不见其人,无咎,彖曰:艮,止也,时止则止,时行则行...