【周易下经】第32卦-恒卦䷟雷风恒卦（巽下震上）－（元）梁寅撰《周易參義•卷二》

恒：亨，无咎，利貞，利有攸往。

恒爲常久之道，能常久則亨而无咎矣。利貞者，常必以正也。利有攸往者，常必有變也。正者，不易之恒也。變者，不已之恒也。蓋能常而後能變，而其變也亦所以爲常。常而非貞，則或安於流俗，或習於邪惡，非常也。常而不變，則其守之也固，其行之也窮，亦非常也。故旣得其不易之理，又必有不已之道。其曰利有攸往者，隨時變易也。窮則變，變則通也。苟不如是，雖謂之常也，亦烏得謂之常哉！

初六，浚恒，貞凶，无攸利。

恒之爲道，能常能變之謂也。彖傳言天地之道，聖人之化，皆是也。而六爻者，或知常而不知變，或知變而不知常，於彖傳所云者，皆不足以當之矣。初六與四爲應，此常理也。然四爲田无禽，則不能應初之求，而初乃深入以求之，是知常而不知變者也。故雖正亦凶，而无攸利也。

九二，悔亡。

二以陽居隂，處非其位，有悔矣。然以其久於中也，故能亡其悔。六爻之中，唯二為彼，善於此者。

九三，不恒其德，或承之羞，貞吝。

三陽爻陽位，乃其常處，不當有動者也。而過剛不中，與上六爲應，故不能恒其德，而或承之羞，雖得其正，亦可吝矣。此知變而不知常者也。

九四，田无禽。

四以陽居隂，處非其位，雖至於久，而竟无成功，如田狩而无禽，復何益哉？以人臣言之，既无其功，而又不能去，乃持禄固位之人也，知常而不知變者也。

六五，恒其德，貞，婦人吉，夫子凶。

五處得其中，是能常其德而貞固者也。然隂柔不能有爲，則亦知常而不知變者。故占者爲婦人則吉，爲丈夫則凶也。

上六，振恒，凶。

上六處恒之極，不能安常，居動之極，不能无動，故以振動為恒，而其占凶。此又知變而不知常者也。